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    <title>PMstyleプロデュース: コンセプチュアルスタイル考</title>
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    <updated>2021-06-08T18:09:41+09:00</updated>
    <subtitle>PMstyleプロデューサーの好川哲人が、「Management 3.0」について語ります。</subtitle>
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        <title>【コンセプチュアルスタイル考】第５７話：コンセプチュアルリーダーのスキルと行動</title>
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        <published>2021-06-08T18:09:41+09:00</published>
        <updated>2021-06-10T18:40:45+09:00</updated>
        <summary>バックナンバー　https://mat.lekumo.biz/pmstyle/c...</summary>
        <author>
            <name>好川哲人</name>
        </author>
        <category scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" term="コンセプチュアルスタイル考" />
        <category scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" term="コンセプチュアルリーダー塾" />
        <category scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" term="コンセプチュアル・マネジメント講座" />
        <category scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" term="コンセプチュアル思考" />
        
        
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<div>━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━</div>
<p></p>
<p><span style="font-size: large;"><strong>◆コンセプチュアル思考、コンセプチュアルスキル、コンセプチュアルリーダー</strong></span></p>
<p><a href="https://mat.lekumo.biz/.shared/image.html?/photos/uncategorized/2021/06/10/conceptual_leader1.jpg" onclick="window.open( this.href, '_blank', 'width=624,height=351,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0' ); return false"><img class="asset  asset-image at-xid-photo-57901264" style="width: 300px; float: right; margin: 0px 0px 5px 5px;" title="Conceptual_leader1" src="https://mat.lekumo.biz/pmstyle/images/2021/06/10/conceptual_leader1.jpg" alt="Conceptual_leader1" /></a></p>
<p>PMstyleでは、2021年4月からコンセプチュアルリーダー塾を設立し、コンセプチュアルリーダーを育成する活動に取り組んでいます。コンセプチュアルリーダーは一言でいえば、</p>
<p>「コンセプチュアルスキルを活用して、センスのよい成果を上げる人材」</p>
<p>のことです。</p>
<p>コンセプチュアルスタイル考にコンセプチュアルリーダーについて本格的に書くのは初めてになりますので、最初に簡単に、コンセプチュアルという概念の整理をしておきたいと思います。</p>
<p>まず、コンセプチュアルスキルは、コンセプチュアル思考で実現されるスキルだと考えています。コンセプチュアル思考は、</p>
<p>・大局／分析<br />・抽象／具象<br />・直観／論理<br />・主観／客観<br />・長期／短期</p>
<p>の５つの軸を使いながら、概念の世界（大局、抽象など右側）と形象の世界（分析、具象など左側）を行き来する思考法です。もっとも普及しているのは、抽象と具象の軸の行き来で、例えば、抽象的に機能を考え、それを具体化し、さらに、その具体から抽象的な機能を見直すといった行き来で考えることによって、同じ（概念）アイデアから、全く異なる製品（形象）が生まれてイノベーションを起こすといったものです。</p>
<p>詳しく知りたい方は、好川哲人の「コンセプチュアル思考」という本を読んでみてください。</p>
<p>好川 哲人「コンセプチュアル思考」、 日本経済新聞出版社（2017）<br /><a href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4532320623/opc-22/ref=nosim" target="_blank" rel="noopener">https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4532320623/opc-22/ref=nosim</a></p>
<p>コンセプチュアルスキルは、一般には、</p>
<p>「周囲で起こっている事柄や状況を構造的、概念的に捉え、事柄や問題の本質を見極めるスキル」</p>
<p>という意味で使われます。具体的なスキルとしては、例えば、問題解決や意思決定のスキルがあります。</p>
<p>ポイントは本質を見極めて本質的な問題を解決することや、本質を押さえた適切な意思決定をすることです。問題解決や意思決定をしても本質からずれたものであれば、それがコンセプチュアルスキルとは言えません。</p>
<p>PMstyleでは、コンセプチュアルスキルを使ってこのような活動をした結果、成果に付与される要件をセンスだと考えています。つまり、コンセプチュアルスキルと呼べるクオリティの活動をすることによって、センスのよい成果が得られるわけです。</p>
<p>そして、本質を見極める際に役立つのが、コンセプチュアル思考です。</p>
<p>このように考えていくと、コンセプチュアルスキルを活用した活動をするということは、コンセプチュアル思考を使いこなし、本質を見極めた上で、本質を踏まえてさまざまな活動をしていくことに他なりません。このような活動をするのがコンセプチュアルリーダーです。</p>
<p>ちなみに、コンセプチュアルリーダーが集まって作るチームや組織をコンセプチュアルな組織と呼んでいますので、こちらも覚えておいて頂ければと思います。</p><p></p>
<p><br /><span style="font-size: large;"><strong>◆コンセプチュアルリーダーの中核能力</strong></span></p>
<p>以上のようなコンセプチュアルの体系に基づき、PMstyleではコンセプチュアルリーダーを</p>
<p>「複雑にからみあい、変動する事象を概念化することにより、ものごとの関係性や本質を認識してリーダーシップを発揮できる人材」</p>
<p>だと定義します。簡単にいえば、コンセプチュアル思考を自身や、チームの活動に活用して、センスのある成果を出しているのがコンセプチュアルリーダーです。</p>
<p>このようなコンセプチュアルリーダーには３つの中核能力があります。以下の３つです。</p>
<p>１．意味をつくる<br />２．問題を創る<br />３．柔軟性を重視する</p>
<p>この記事では、コンセプチュアルリーダーの中核能力について簡単に説明していきたいと思います。例として少し古くなりますが、非常に分かりやすいのでグーグルの例を取って考えていきます。</p>
<p><br /><span style="font-size: large;"><strong>◆意味をつくる</strong></span></p>
<p>一つ目の中核能力は、意味をつくることです。</p>
<p>VUCA時代を迎えた今、最適化の意味がなくなっています。最適だと考えているものが次の瞬間には最適ではなくなるのがVUCAの時代です。このため、誰もが必要だと考えたり、適切だと考えるものがありません。事実、そのようになってきていることを実感されている方は多いと思います。</p>
<p>このような状況に対応するには、サービスや製品の提供には要求があってそれに応えるという考え方ではなく、要求自体をつくって意味を持たせていく必要があります。例えば、何かサービスを提案するときに、そのサービスが顧客にとってどのような意味があるのかを考え、それを提案していく必要があるのです。このような発想で考えることができるのがコンセプチュアルリーダーです。</p>
<p>例えば、グーグルは自分たちの提供する検索サービスを</p>
<p>「1クリックで世界の情報へアクセス可能にする」</p>
<p>ものだとしました。今や当たり前ですが、実はグーグルの登場した1990年代の後半にはこれはほとんど考えられていないものでした。</p>
<p>グーグルは、インターネットに着目し、検索に、1クリックで世界の情報にアクセスすると意味付けを提案しました。多くの人にとって検索がそのように位置付けられることは予想もしなかったことですが、これは非常にインパクトのある意味付けで、多くの人に受け入れられ、グーグルは成功していきます。そして、グーグルの提案した検索の意味は常識と思われるものになっていったわけです。</p>
<p>意味をつくるとは、このように、目的や、市場などを新たに定義することです。いわゆる、センスメイキングです。</p>
<p>最近では、ストーリーテリングが当たり前のように使われるようになってきましたし、有能なマネジャーはストーリーテリングがうまいと考えられています。この背後にあるのが、センスメインキングです。つまり、相手が想像しなかったような意味をつくって、それをストーリーとして語ることができるのが、有能なマネジャーと考えられています。</p>
<p>また、これはイノベーションに欠かせないものです。特に、既存の技術を組み合わせて行うイノベーションにおいては、不可欠だと言えます。</p>
<p>コンセプチュアルリーダーであるためには、その範囲は自分の業務の範囲であっても、新しい意味を定義して、その意味に基づいて新しい考え方を発想していくことが必要なのです。</p>
<p><br /><span style="font-size: large;"><strong>◆問題を創る</strong></span></p>
<p>二つ目の中核能力は、問題を創ることです。つまり、提唱した新しい意味を実現するために、どのような問題を解けばよいかを明確にすることです。</p>
<p>創られる問題によって、その意味の値打ちが決まってきます。提唱した意味が受け入れられるかどうかは、その意味の元で創られる問題次第だと言ってもよいでしょう。</p>
<p>例えば、上の例のようにサービスに意味をつくって提案したとします。その意味が受け入れられるかどうかは、そのサービスが実現してくれるものが自分にとって価値のあるものだと感じるかどうかにかかっています。価値があると感じたら、そこで初めて意味があると考え、意味を受け入れます。</p>
<p>グーグルの例でいえば、グーグルは、「1クリックで世界の情報へアクセス可能にする」という検索の意味を実現するために、</p>
<p>「卓越した検索を行うエンジンを作る」</p>
<p>という問題を立て、この問題を解決することによって、事業を成功させていきました。イノベーションでいえば、用途を開発することに当たります。</p>
<p><br /><span style="font-size: large;"><strong>◆柔軟性を重視する</strong></span></p>
<p>三つ目の中核能力は、柔軟性を重視することです。</p>
<p>VUCAの時代ですから、環境も変われば、要求も変わります。ここで問題になるのは、何が変わったかです。例えば、要求が変わる場合、要求されているもの自体が変わってもさほど問題はありません。問題なのは、なぜそれを要求しているか、つまり、要求の前提が変わる場合です。</p>
<p>前提が変わっていなければ要求が変わっても対応を調整できます。しかし、前提が変わると、これまでとは全く異なる要求になる可能性が大きく、調整というレベルでは無理になることが多いのです。</p>
<p>グーグルの例でいえば、グーグルは検索対象はテキストで表現されており、検索はテキストベースで行うものだという前提でした。しかし、さまざまな技術の進化の中でテキスト以外による検索対象もあると考えます。そして、例えば、グーグルマップという検索サービスを提供しましたし、そのほかにもさまざまな形態の検索を提供しました。</p>
<p>このように考えられる背景にはビジョンやパーパスがあるのかもしれませんし、また、ライフサイクルに対するしっかりとした認識があり、それを背景に持つことの重要性も感じます。</p>
<p><br /><span style="font-size: large;"><strong>◆中核能力によるコンセプチュアルリーダーの行動例</strong></span></p>
<p>このような３つの中核能力を使って行われる、コンセプチュアルリーダーの行動には以下のようなものがあります。これらはコンセプチュアルリーダーの行動規範だといってもよいかもしれません。</p>
<p><span style="font-size: medium;"><strong>＜意味をつくる＞</strong></span><br />・常にものごとの意味を考え、新しい市場を創り出す<br />・常に目的に立ち返り、少しでも多く目的を実現する</p>
<p><span style="font-size: medium;"><strong>＜問題を創る＞</strong></span><br />・市場や顧客の要求の本質を見極め、期待を上回る製品やサービスを提供する<br />・前提を疑い、まったく新しい製品やサービスを考える<br />・自身の興味を業務に活かす</p>
<p><span style="font-size: medium;"><strong>＜柔軟性を重視する＞</strong></span><br />・多様な意見を統合した新しいアイデアを生み出す<br />・柔軟な発想の問題解決をする<br />・意思決定を速く、適切に行う<br />・失敗は成功の過程だと考える<br />・仕事の本質を見極め、仕事の生産性を上げる</p>
<p>この一部については、「コンセプチュアル思考」の中で説明していますので、読んでみてくだい。また、もっと詳しく知りたい方は、このあとで紹介します、コンセプチュアルリーダー養成講座を受講ください！</p>
<p><br /><span style="font-size: large;"><strong>◆コンセプチュアルリーダーを養成する講座</strong></span></p>
<p>コンセプチュアルリーダー塾では、３つの中核能力のトレーニングを提供しています。詳しくは以下のページをご覧ください。</p>
<p>━【開催概要】━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━<br />◆<span style="font-size: medium;"><strong>コンセプチュアルリーダー養成講座（全４回）　　</strong></span>　　　　　　　　　◆<br />　日時：＜基本編＞　2021年07月14日（水） 19:30-22:00<br />　　　　　　　　　　2021年08月18日（水） 19:30-22:00<br />　　　　　　　　　　2021年09月15日（水） 19:30-22:00<br />　　　　＜センス編＞2021年10月13日（水）19:00-22:00<br />　形態：ZOOMオンライン<br />　講師：好川哲人（有限会社エムアンドティ取締役）ＭＢＡ<br />　詳細・お申込　　<a href="https://pmstyle.biz/smn/conceptual_juku0.htm">https://pmstyle.biz/smn/conceptual_juku0.htm</a><br />　主催　プロジェクトマネジメントオフィス、エムアンドティ<br />━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━<br />【カリキュラム】<br />　第１回　意味をうくる（基本編<br />　第２回　問題を創る（基本編<br />　第３回　柔軟性を重視する（基本編<br />　第４回　コンセプチュアル思考でセンスを高める（センス編）<br />━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━</p></div>
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        <title>【コンセプチュアルスタイル考】第５６話：「コンセプチュアル」とは何か</title>
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        <published>2021-04-26T10:03:14+09:00</published>
        <updated>2021-04-28T15:21:58+09:00</updated>
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        <author>
            <name>好川哲人</name>
        </author>
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<div>
<div>━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━<br />【参考文献】<br />好川 哲人「コンセプチュアル思考」、 日本経済新聞出版社（2017）<br /><a href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4532320623/opc-22/ref=nosim" target="_blank" rel="noopener">https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4532320623/opc-22/ref=nosim</a><br />-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-</div>
</div>
<p><a href="https://mat.lekumo.biz/.shared/image.html?/photos/uncategorized/2021/04/26/conceptual15.jpg" onclick="window.open( this.href, '_blank', 'width=500,height=500,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0' ); return false"><img class="asset  asset-image at-xid-photo-57823280" style="width: 300px; float: right; margin: 0px 0px 5px 5px;" title="Conceptual15" src="https://mat.lekumo.biz/pmstyle/images/2021/04/26/conceptual15.jpg" alt="Conceptual15" /></a><span style="font-size: large;"><strong>◆概念とは何か</strong></span></p>
<p>コンセプチュアルリーダー塾の活動を再開し、何回か「コンセプチュアル」ってどういう意味ですかという質問を受けました。コンセプチュアルスキルに関する活動をはじめて10年近くになりますが、当時と比較すると言葉自体はよく使われるようになってきましたが、明確な定義で普及してきているかというと、今でもはっきりしない人が多いようです。そこで、今回は「コンセプチュアル」の意味を解いてみたいと思います。</p>
<p>コンセプチュアルの名詞はコンセプト（concept）です。コンセプトという言葉は普通に使われるようになってきましたが、どういう意味かと聞かれると説明に困るという人が少なくないと思います。そもそもをいえば、コンセプトは概念、コンセプチュアルは概念的と日本語が当てられますが、概念ってどういう意味かと聞かれると説明に困る人が多いのではないかと思います。難しい「概念」だといえます。</p>
<p>例えば、デジタル大辞泉を調べると概念の説明として</p>
<p><strong>「事物の本質をとらえる思考の形式」</strong></p>
<p>だとした上で、「個々に共通な特徴が抽象によって抽出され、それ以外の性質は捨象されて構成される」という説明がされています。そして、これがconceptの説明だともされています。これらを参考に、このあとの議論のためには、ここでは概念を</p>
<p><strong>「共通している点によって、それらを同じ種類だと判断できる考え」</strong></p>
<p>と表現しておきます。</p>
<p>少し脱線しますが、概念の説明で興味深いのは、ブリタニカ国際大百科事典の説明で、</p>
<p>「一般にＡの概念といえばＡについての経験的事実内容ではなく、Ａに関する論理的、言語的意味内容をさす」</p>
<p>という説明があることです。</p>
<p>日本の戦後に生まれた習癖の一つに論理を軽視し、経験を重視するというのがありますが、これによって経験的内容ではないことに関する意味の理解を邪魔しているように感じることがよくあります。だとすれば、これが概念という考え方が理解しにくい理由なのかもしれません。</p><div class="entry-body">&nbsp;</div>
<div class="entry-more">
<p><span style="font-size: large;"><strong>◆概念と観念</strong></span></p>
<p>さて、概念という言葉の説明はここまでにして、概念と似た言葉に観念があります。英語では、アイデア（idea）です。概念は上に述べたように「共通している点によって、それらを同じ種類だと判断できる考え」ですが、観念は同じように説明しますと</p>
<p><strong>「物事に対する考え。物事について抱く考えや意識。見解」</strong></p>
<p>だといえます。言い換えると、概念は物自体に関したもので、観念は認識（心の動き)を伴うものです。</p>
<p>コンセプチュアルスキルを発揮するためには、対象をコンセプチュアルに理解することが前提です。コンセプチュアルに理解し、それに対して問題解決を考えていくわけですが、そのためにポイントになるのが本質です。</p>
<p>ここで本質とは客観的なものなのか、主観的なものなのかという問題があります。コンセプチュアルスキル研修の中でこれを尋ねると、９割は客観的なものだと答えます。つまり、「本質は何ですか」という問いには正解があると思っているわけです。しかし、少し考えてみるとこれはあまり適切ではないと分かります。</p>
<p>例えば、コロナの中で飲食店が売上げが落ちしています。この本質的な理由を考えてみてください。真っ先に出てくるのは、営業時間の制約ですが、実はテイクアウトに力を入れでコロナ前より売上のが伸びている飲食店もありますし、通販で売上げを伸ばしている飲食店もあるようです。すると、時短営業が本質ではないという考え方もできます。例えば、料理のおいしさとか見栄えいう問題がコロナでクローズアップされたのかもしれません。</p>
<p>ちょっと脱線します。結局、この問題はどういう見方で捉えるかにより、正解はないのですが、正解があると信じている人が多いのには理由があります。それは、企業や組織としての固定された見方があることです。</p>
<p>組織文化の問題かもしれませんが、ものごとを一様に見るという習慣の中に置かれると、正解でもないことを正解だと思ってしまうのです。</p>
<p><br /><span style="font-size: large;"><strong>◆本質は主観である</strong></span></p>
<p>話を戻しましょう。</p>
<p>このように問題が起こったときに何が本質だと認識するかは個人的なものであり、まさに主観です。</p>
<p>もともとコンセプチュアルスキルは、1950年代に経営者に必要なスキルとして提唱されたものですが、経営者は客観的に状況を観察しなくてはならないと同時に、正解のない経営問題に対して主観的な決定をする必要があります。だから、コンセプチュアルスキルに主観が入るというのは当然のことなのです。</p>
<p>ここでもう一度言葉の問題に戻ります。概念と観念はconceptとideaという英語の日本語ですが、概念的、観念的となると少し変わります。概念的は上に述べたようにconceptualと対応しますが、conceptualの日本語として観念的という言葉が使われrうこともよくあります。これは英語のconceptという言葉のニュアンスがそういうもの、つまり客観だけではなく、主観的なものだからです。</p>
<p>一方で、概念的に把握するとは対象を客観的に理解するものであり、観念的に把握するとは対象についての認識を深めることです。つまり、コンセプチュアルスキルですべきことは、概念的に考えることではなく、観念的に考えることです。</p>
<p><br /><span style="font-size: large;"><strong>◆PMstyleのコンセプチュアル、コンセプチュアルスキル、コンセプチュアルリーダー</strong></span></p>
<p>このように考えると、conceptual skillのconceptualは概念的という意味よりは、観念的という日本語の方がしっくりきます。ただ、日本語としてはすでに概念化能力、概念化スキルという言葉が一般的になっていますので、PMstyleでは観念化スキルとか、観念化能力ではなく、コンセプチュアルスキルと呼んでいます。</p>
<p>つまり、PMstyleでコンセプチュアルと呼んでいるのは、</p>
<p><span style="font-size: medium;"><strong>複雑にからみあう事象を概念化することにより、ものごとの関係性や本質を認識している状態</strong></span></p>
<p>です。関係性や本質を見極めるのですが、それは理解することではなく、認識することである点に特徴があります。つまり、概念化ではなく、観念化なのです。</p>
<p>そして、コンセプチュアルを実現する能力をコンセプチュアルスキルと呼び、さらに、コンセプチュアルスキルを活用して、リーダー活動をしている人をコンセプチュアルリーダーと呼んでいます。つまり、コンセプチュアルリーダーとは</p>
<p><span style="font-size: medium;"><strong>複雑にからみあう事象を概念化することにより、ものごとの関係性や本質を認識して、リーダーシップを発揮している人</strong></span></p>
<p>のことです。</p>
<p>さらに、組織がVUCAの時代を乗り越えるには、組織のメンバー一人ひとりが組織の目指す方向と規範に対して適切な行動をとることが求められます。そのためには一人ひとりが組織の目指す方向や規範を理解し、その中でさまざまなものごとの関係性や本質を認識し、行動しなくてはなりません。このような考えに基づき、PMstyleでは</p>
<p><span style="font-size: medium;"><strong>組織として、向かうべき方向や取り巻く環境の複雑性や本質を共通認識して、メンバーが主体的に考え、行動して、イノベーションや業務を行うことのできる組織</strong></span></p>
<p>をコンセプチュアルな組織と呼んでいます。</p>
<p>コンセプチュアルな組織を実現するためには、経営者やマネジャーだけではなく、全員がコンセプチュアルリーダーになり、組織文化を構築していく必要があるのです。</p>
<p><br /><span style="font-size: large;"><strong>◆PMstyleのコンセプチュアル思考のフレームワーク</strong></span></p>
<p>これは、コンセプチュアル思考のフレームワークを見てもらえればよく分かります。コンセプチュアル思考は</p>
<p>・大局と分析<br />・抽象と具象<br />・主観と客観<br />・直観と論理<br />・長期と短期</p>
<p>の５つの軸を行き来して、考えていくというモデルになっています。</p>
<p>詳しくは、こちらの書籍をご参照ください。</p>
<p><a href="https://mat.lekumo.biz/.shared/image.html?/photos/uncategorized/2021/04/06/conceutual3.jpg" onclick="window.open( this.href, '_blank', 'width=341,height=499,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0' ); return false"><img class="asset  asset-image at-xid-photo-57788515" title="Conceutual3" src="https://mat.lekumo.biz/ppf/images/2021/04/06/conceutual3.jpg" alt="Conceutual3" /></a></p>
<p><strong><br />好川 哲人「コンセプチュアル思考」、 日本経済新聞出版社（2017）</strong><br /><a href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4532320623/opc-22/ref=nosim">https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4532320623/opc-22/ref=nosim</a></p>
<p></p>
<p>上の例でいえば、どういう問題として解決していくかを考えるときに、客観的にデータを集めながら、分析し、その結果を主観的に認識するということを何度か繰り返すことになります。</p>
<p>これは、コンセプチュアル思考のフレームワークを決めるに当たって、かなりの数の事業責任者に話をお聞きして得られた結果になっています。どの軸を重視しているかは人や組織によって違いがありますが、インタビューした人のほぼ全員がこの５つの軸の思考を多少なりとも考えていますし、また管理職やスタッフから意見を求めるときに言われることもこの５つのどれかに位置づけできるということでした。</p>
<p>同時に識者の意見を聞くと、「結局、抽象と具象の行き来なのだろう」という人が多く、実際にコンセプチュアルスキルは抽象化スキルという人も少なくありませんでした。この問題もよく考えてみると、実は抽象化というのは主観と直観も混ざった思考ですので、当たり前だといえます。</p>
<p><br /><span style="font-size: large;"><strong>◆コンセプチュアル思考の評価</strong></span></p>
<p>コンセプチュアル思考に対する評価で、よく使い方が分からないという意見を頂くことがあります。確かに５軸あるので難しく感じるのは分かりますし、この順番で考えればうまくいくというフレームワークでもありません。</p>
<p>ただ、実施に行動レベルで考えると、例えば、どのタイミングで直感を使うのかは人によって違います。フレームワークの開発当初、手順を決めたフレームワークにしようとし、研修などに折り込んでいた時期がありますが、どうも複数の軸の組み合わせは既定すると却って使いにくいという結論に至りました。それで、フレームワークとして、各軸をバラバラに考えて、関連性や順序を整理しながら統合していくというものになりました。</p>
<p>2017年にコンセプチュアル思考の書籍を出したときには、この方法になっており、考えていく典型的なパターンをいくつか示した内容になっています。今後は、少し、このパターン集を増やしていこうと思っています。</p>
<p><br /><span style="font-size: large;"><strong>◆コンセプチュアルリーダー塾説明会</strong></span></p>
<p>新しいコンセプチュアルリーダー塾では、2021年は「センス」をテーマに掲げ、個人とチーム／組織の両面から活動を行います。</p>
<p>個人向けの説明会では、コンセプチュアル思考を使いこなすことによって、センスのあるマネジメントや業務のできるリーダーを育成する場としての活動を説明います。</p>
<p>━【開催概要】━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━<br /><strong>◆コンセプチュアルリーダー塾説明会＜個人編＞ ◆</strong><br />　　日時：2021年05月12日（水） 19:30-21:00<br />　　形態：ZOOMオンライン<br />　　講師：好川哲人（有限会社エムアンドティ取締役）ＭＢＡ<br />　　詳細・お申込　<a href="https://coceptual-leader.peatix.com/" target="_blank" rel="noopener">https://coceptual-leader.peatix.com/</a><br />　　主催：エムアンドティ<br />━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━<br />１．コンセプチュアルリーダーとは<br />２．コンセプチュアル思考で、コンセプチュアルリーダーになる<br />３．コンセプチュアルリーダー塾のご案内<br />４．質疑<br />━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━</p>
<p></p>
<p><span style="font-size: large;"><strong>◆コンセプチュアル思考とコンセプチュアルリーダーシップのセミナー</strong></span></p>
<p>コンセプチュアル思考とコンセプチュアルリーダーシップに関して、以下のセミナーを開催しています。今なら、コンセプチュアルリーダー塾に参加していれば、受講料半額になります。</p>
<p>まず、コンセプチュアル思考の公開セミナーはこちらになります。</p>
<p>━【開催概要】━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━<br /><strong>　◆コンセプチュアル思考のポイントと活用</strong><br /><strong>　　　　　　　　　　　　　　～ＶＵＣＡ時代の思考法◆（7PDU's）</strong><br />　　日時：2021年 05月 17日（月） 13:30-17:00<br />　　　　　　　　　～05月 18日（火） 13:30-17:00<br />　　形態：ZOOMオンライン<br />　　講師：好川哲人（有限会社エムアンドティ取締役）ＭＢＡ<br />　　詳細・お申込　<a href="https://pmstyle.biz/smn/conceptual_thinking.htm">https://pmstyle.biz/smn/conceptual_thinking.htm</a><br />　　主催　プロジェクトマネジメントオフィス、共催：ＰＭＡＪ<br />━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━<br />【カリキュラム】　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　<br />【第１日】コンセプチュアル思考に慣れる<br />１．コンセプチュアル思考のイメージ（アイスブレーク、講義）<br />２．コンセプチュアル思考を実践してみる（個人ワーク）<br />３．コンセプチュアル思考の原理を学ぶ（ワークの振返り、講義）<br />【第２日】コンセプチュアル思考を活用する<br />４．コンセプチュアル思考の実際（講義）<br />５．コンセプチュアル思考で変化に対応する<br />　　（個人ワーク、グループディスカッション）<br />６．コンセプチュアル思考で不確実性に対応する<br />　　（個人ワーク、グループディスカッション）<br />７．コンセプチュアル思考を応用した活動（まとめ）<br />━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━</p>
<p><br />次に、コンセプチュアルリーダーシップのセミナーはこちらになります。</p>
<p>━【開催概要】━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━<br /><strong>◆コンセプチュアルリーダーシップ～VUCA時代のリーダーのセンスを高める ◆</strong><br />　　日時：2021年 05月 27日（木） 13:30-17:00<br />　　形態：ZOOMオンライン<br />　　講師：好川哲人（有限会社エムアンドティ取締役）ＭＢＡ<br />　　詳細・お申込　<a href="https://pmstyle.biz/smn/conceptual_leadership.htm">https://pmstyle.biz/smn/conceptual_leadership.htm</a><br />　　主催　プロジェクトマネジメントオフィス、共催：ＰＭＡＪ<br />━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━<br />１．リーダー行動とコンセプチュアルスキル（1.0時間）<br />　・仕事の目的を決める<br />　・目的の実現方法を試行錯誤する<br />　・メンバーが主体的に動くように働きかける<br />　・チームに学習を促す<br />２．コンセプチュアル思考の活用で成果のセンスを高める（2.5時間）<br />　・コンセプチュアル思考とは<br />　・目的決定のセンスを高める<br />　・目標設定のセンスを高める<br />　・メンバーの主体的行動を促すコンセプチュアル思考の活用<br />　・チームに学習を促す・学力におけるコンセプチュアル思考の活用<br />━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━</p>
</div></div>
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    </entry>
    <entry>
        <title>【コンセプチュアルスタイル考】コンセプチュアルリーダー塾説明会のお知らせ</title>
        <link rel="alternate" type="text/html" href="https://mat.lekumo.biz/pmstyle/2021/04/post-6ab0.html" />
        <link rel="replies" type="text/html" href="https://mat.lekumo.biz/pmstyle/2021/04/post-6ab0.html" thr:count="0" />
        <id>tag:bb.lekumo.jp,2003:post-59379196</id>
        <published>2021-04-23T10:28:33+09:00</published>
        <updated>2021-04-23T10:34:00+09:00</updated>
        <summary>バックナンバー　https://mat.lekumo.biz/pmstyle/c...</summary>
        <author>
            <name>好川哲人</name>
        </author>
        <category scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" term="コンセプチュアルスタイル考" />
        <category scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" term="コンセプチュアルリーダー塾" />
        
        
<content type="html" xml:base="https://mat.lekumo.biz/pmstyle/">
<![CDATA[
<div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"><p><strong>バックナンバー　<a href="https://mat.lekumo.biz/pmstyle/cat9984019/" target="_blank" rel="noopener">https://mat.lekumo.biz/pmstyle/cat9984019/　</a></strong></p>
<p><strong>コンセプチュアルリーダー塾　：</strong>　https://www.facebook.com/groups/354890747963982</p>
<p>━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━</p>
<p><a href="https://mat.lekumo.biz/.shared/image.html?/photos/uncategorized/2021/04/23/conceptual_leader1_3.jpg" onclick="window.open( this.href, '_blank', 'width=1200,height=675,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0' ); return false"><img class="asset  asset-image at-xid-photo-57818345" style="width: 400px; float: left; margin: 0px 5px 5px 0px;" title="Conceptual_leader1_3" src="https://mat.lekumo.biz/pmstyle/images/2021/04/23/conceptual_leader1_3.jpg" alt="Conceptual_leader1_3" /></a></p>
<p><strong>2021年5月にリニュアルしますコンセプチュアルリーダー塾の説明会を開催します。</strong></p>
<p>新しいコンセプチュアルリーダー塾では、2021年は「センス」をテーマに掲げ、個人とチーム／組織の両面から活動を行います。</p>
<p>個人の側面からは、コンセプチュアル思考を使いこなすことによって、センスのよいマネジメントや業務のできるリーダーを育成する場にしていきます。</p>
<p>また、チームや組織の側面からは、センスのよい人材（コンセプチュアルリーダー）が活躍できるチーム、組織をつくる方法を考える場（コンセプチュアル組織ラボ）にしたいと思います。</p>
<p>つきましては、5月12日に個人対象、5月31日にチーム／組織対象のコンセプチュアルリーダー塾説明会を開催します。</p><p></p>
<p>【個人編】<br />日時：2021年05月12日（水） 19:30-21:00<br />場所：ZOOMオンライン<br />参加費：無料<br />主催：有限会社エムアンドティ、株式会社プロジェクトマネジメントオフィス、<br />プログラム<br />１．コンセプチュアルリーダーとは<br />２．コンセプチュアル思考で、コンセプチュアルリーダーになる<br />３．コンセプチュアルリーダー塾のご案内<br />４．質疑<br />＜申し込み＞<a href="https://coceptual-leader.peatix.com/" target="_blank" rel="noopener">https://coceptual-leader.peatix.com/</a></p>
<p>【チーム／組織編】<br />日時：2021年05月31日（月） 14:00-16:00<br />場所：ZOOMオンライン<br />参加費：無料<br />主催：有限会社エムアンドティ、株式会社プロジェクトマネジメントオフィス、<br />プログラム<br />１．コンセプチュアルリーダーが活躍するコンセプチュアル組織とは<br />２．コンセプチュアルな組織の３つの条件<br />３．コンセプチュアルリーダーが活躍できる組織の条件（ワークショップ）<br />４．コンセプチュアル組織ラボのご案内<br />５．質疑<br />＜申し込み＞<a href="https://conceptual-organization.peatix.com/" target="_blank" rel="noopener">https://conceptual-organization.peatix.com/</a></p></div>
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    </entry>
    <entry>
        <title>【コンセプチュアルスタイル考】第５５話：コンセプチュアル思考でセンスを磨く！</title>
        <link rel="alternate" type="text/html" href="https://mat.lekumo.biz/pmstyle/2021/04/post-20bc.html" />
        <link rel="replies" type="text/html" href="https://mat.lekumo.biz/pmstyle/2021/04/post-20bc.html" thr:count="0" />
        <id>tag:bb.lekumo.jp,2003:post-59370763</id>
        <published>2021-04-09T19:31:23+09:00</published>
        <updated>2021-09-16T15:57:19+09:00</updated>
        <summary>バックナンバー　https://mat.lekumo.biz/pmstyle/c...</summary>
        <author>
            <name>好川哲人</name>
        </author>
        <category scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" term="コンセプチュアルスキル＆マネジメント講座" />
        <category scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" term="コンセプチュアルスタイル考" />
        <category scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" term="コンセプチュアルリーダー塾" />
        
        
<content type="html" xml:base="https://mat.lekumo.biz/pmstyle/">
<![CDATA[
<div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"><div>バックナンバー　<a href="https://mat.lekumo.biz/pmstyle/cat9984019/" target="_blank" rel="noopener">https://mat.lekumo.biz/pmstyle/cat9984019/　</a></div>
<div>
<div>━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━<br />【参考文献】<br />好川 哲人「コンセプチュアル思考」、 日本経済新聞出版社（2017）<br /><a href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4532320623/opc-22/ref=nosim" target="_blank" rel="noopener">https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4532320623/opc-22/ref=nosim</a><br />-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-</div>
</div>
<p><span style="font-size: medium;"><strong>◆コンセプチュアルスキルってなんですか？</strong></span></p>
<p><a href="https://mat.lekumo.biz/.shared/image.html?/photos/uncategorized/2021/04/14/sense2.jpg" onclick="window.open( this.href, '_blank', 'width=500,height=500,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0' ); return false"><img class="asset  asset-image at-xid-photo-57802668" style="width: 300px; float: right; margin: 0px 0px 5px 5px;" title="Sense2" src="https://mat.lekumo.biz/pmstyle/images/2021/04/14/sense2.jpg" alt="Sense2" /></a></p>
<p><br /> コンセプチュアルスキルという言葉はだいぶ普及してきましたが、意味を尋ねるとなかなか明確な答えが返ってこない言葉です。もし、あなたが、</p>
<p>「コンセプチュアルスキルって何ですか」</p>
<p>と尋ねられたらなんと答えますか。</p>
<p>多いのは、問題発見、問題解決や意思決定、経験学習のような思考活動という答えなのですが、これは厳密にいえば正しくありません。問題解決がすべてコンセプチュアルスキルとは限らないからです。</p>
<p>例えば、交通事故が起こったときに、警察官が行うのは運転の仕方や運転者のスキルなどに基づく原因分析（問題発見）ですが、コンセプチュアルスキルではありません。コンセプチュアルスキルと言えるのは、なぜ、そのような運転をしたかを深く分析する問題発見です。</p>
<p>これは、洞察といわれる思考活動ですが、見えない部分を分析することが多く、事実かどうかははっきり分かりません。例えば、直線の先にあるカーブでスピードの出し過ぎで事故を起こしたときに、ブレーキが効かなかったという理由であれば見えることとですし、ほぼ事実だと言えます。しかし、ストレス解消のためにスピードを出していたが、先にカーブがあることに気がつかなかったとすれば、本人にしか分からない推測の世界です。</p>
<p>警察の仕事は本人の供述以外には認知されない世界ですが、ビジネスではこの部分をどう考えるかが勝負の分かれ道になることが多いのです。言い換えるとコンセプチュアルスキルが仕事の成否を決めると言ってもいいでしょう。特に、VUCA時代には失敗を成功の一プロセスとして捉えなくてはなりませんので、この問題は影響が大きくなります。</p>
<p><br /><span style="font-size: medium;"><strong>◆失敗を活かすためには</strong></span></p>
<p>例えば、よく失敗を活かして仕事を進めると言いますが、なかなかうまくできません。その理由として失敗は許されないので、無視するしかないなどという主張が多いのですが、本当の問題は失敗を無視することではなく、失敗した理由、特に目に見えていない理由を十分に考えられるかどうかにあります。</p>
<p>研修などで同じケース（問題現象）に対して原因の分析をすると、組織によって全く答えが違うというのは珍しくないのですが、その違うを生み出しているのは、分析の深さだったり、分析の方向性だったりします。</p>
<p>この原因の分析が適切にできていると有効な改善ができますが、不適切だと問題を大きくするばかりになりかねません。</p>
<p>深さに関しては、なぜなぜ分析という手法があります。トヨタの5WHYで知られるように、原因を5回も深掘りすれば見なないところが見えてきて、適切な解に行き着くだろうとよく言われます。しかし、実際にトヨタの人の問題解決行動を見ていると5WHYは深さだけではないことがよく分かりますし、現になぜなぜ分析をして同じ回数、深掘りしても、トヨタの人と他の人では答えのクオリティが違うのです。</p><p></p>
<p><br /><span style="font-size: medium;"><strong>◆コンセプチュアルスキルはセンスのよい活動の源泉</strong></span></p>
<p>これは一般的にはセンスと呼ばれます。「センスは知識からはじまる」（朝日新聞社、2014）を書いた水野学さんは、</p>
<p>「数値化できない事象を最適化することである」</p>
<p>と定義しています。問題解決にセンスがあるのは、答えの２つの案のどちらがいいとは言えないけど、明らかの善し悪しがあるということからも明らかです。</p>
<p>センスという概念を持ち込むと、</p>
<p>×問題解決はコンセプチュアルスキルである<br />〇センスのよい問題解決はコンセプチュアルスキル</p>
<p>となります。もちろん、問題発見や問題解決に限らず、意思決定をはじめ、多くの活動においては同じことが言えます。コンセプチュアルスキルとはそういうものです。</p>
<p>つまり、コンセプチュアルスキルを身につけるとは、問題解決の方法を知ることではなく、センスのよい問題解決ができるようになるということです。まず、ここが一つ目のポイントです。</p>
<p><br /><span style="font-size: medium;"><strong>◆「センスがよい」＝「コンセプチュアルである」</strong></span></p>
<p>PMstyleでは、「センスがよい」ことを「コンセプチュアルである」と言っています。例えば、センスのよい問題解決をコンセプチュアルな問題解決と呼んでいます。</p>
<p>問題解決をするときに、センスのよい解決策とイマイチの解決策を考える人がいるのは周知の事実でしょう。問題解決において、センスのよい解決策というとイメージするのは</p>
<p>・状況に適した解決策である<br />・本質的問題を解決する方向性にある<br />・新しい要素がある</p>
<p>・・・</p>
<p>といったことでしょう。</p>
<p><br /><span style="font-size: medium;"><strong>◆センスのよい活動、コンセプチュアルな活動をするには</strong></span></p>
<p>では、センスのよい活動、すなわちコンセプチュアルな活動をするにはどうすればよいのでしょうか。これは、コンセプチュアルスキルを発揮するにはどうすればよいのかという問題です。</p>
<p>しつこいようですが、単に「なぜなぜ分析をやっています」というだけでは駄目です。これは言い換えるとセンスとは何かという問題でもあります。この領域の話になると、曖昧にしている人が多いのですが、水野さんが非常に興味深い考察をしています。それは</p>
<p>「知識とは紙、センスとは絵」</p>
<p>というものです。つまり、センスはひらめきではなく、知識があればあるほど、自由な絵を描くことができるというのです。</p>
<p>そのため、「誰もが見たことがある当たり前のもの」の知識を集めることから始まるといいます。そうしてアウトプットの方向性を予測し、そこで従来には無かったものを思いつくのがセンスだというのです。</p>
<p>仕事柄、イノベーションの話を聞くことが多いのですが、イノベーションはまさにそういうものだと思います。一見、全く新しいイノベーションでも、何らかの前提になっている知識があることが圧倒的に多いのです（ちなみに、この前提がないものは発明と呼ばれます）。</p>
<p>極論すれば、センスがよい前提は知識が豊富なことで方向性を定められることであり、さらにその方向性において新しいものややり方をひらめく創造性があることです。</p>
<p><br /><span style="font-size: medium;"><strong>◆センスはコンセプチュアル思考で実現できる</strong></span></p>
<p>これをコンセプチュアルスキルの世界で考えると、まず、大局的に状況を捉え、考える範囲を決めます。と同時に、分析との行き来をしならが、考えるべき方向性を見極めます。おそらく、センスを実現する中で一番、難しいのはこの部分だと思います。</p>
<p>方向性を決める前提として一つあるのは時間的な（長期なのか、短期なのか）問題です。つまり、どのような時間のスパンで「誰もが見たことがある当たり前のもの」なのかを見極めることが重要です。そして、新しいものを考える際には、どのくらいの時間新しいものにするのかを見当をつけるのです。</p>
<p>これによって、どの範囲を、どのくらいの時間で考えるのがよいのかという調整ができます。</p>
<p>さらにその方向性で、ありそうでなかったものを探すためには、抽象化が有効です。つまり、当たり前になっているものの本質がなにかを抽象的に見極めると同時に、それを具象化して、これまでにはなかったものを探していくのです。</p>
<p>具象化ではひらめきが必要になってくることが多いです。そこで、センスをよくするためには、抽象的な本質を具象化する際には、直観的に考え、そのアイデアを論理的に整理するという思考をするとよいと思われます。</p>
<p>さて、以上のような思考でセンスのよい活動しようとすると、必ずしも答えが一つに定まらないという状況に陥ります。イノベーションがその典型ですが、そもそも、センスが必要な状況は正解がない状況です。すると、上の４つのうち、少なくても大局と分析、抽象と具象、時間については、何らかの主観的な判断が必要になります。ただし、単に主観で決めればよいというものではなく、その判断を客観的に見た時にどう見えるかを意識しながら、主観的な判断をしていく必要があります。</p>
<p>このように５つの視点から見て、統合しながら考えていくことによって、センスがよい活動ができるようになります。この５つの視点からの思考を、PMstyleでは「コンセプチュアル思考」と呼びます。</p>
<p>コンセプチュアル思考を一言でいえば、</p>
<p>複雑にからみあう事象を概念化することにより、ものごとの関係性や本質を認識している思考</p>
<p>となります。</p>
<p>このようなコンセプチュアル思考によって、センスを実現し、センスのよい活動をするコンセプチュアルスキルを実現することができます。</p>
<p><br /><span style="font-size: medium;"><strong>◆コンセプチュアルリーダーシップ</strong></span></p>
<p>PMstyleでは、コンセプチュアル思考を実践し、センスのよいコンセプチュアルスキルで価値のある結果を出す活動をしている人をコンセプチュアルリーダーと呼んでいます。一言で言えば、</p>
<p>複雑にからみあう事象を概念化することにより、ものごとの関係性や本質を認識して、はっきりするリーダーシップ</p>
<p>がコンセプチュアルリーダーシップであることになります。</p>
<p>VUCAの時代には、組織の全員がコンセプチュアルリーダーシップを発揮できる必要があります。VUCAの世界では、誰かの指示を受けながら粛々と業務を行うという働き方は成立しません。先を予測して、細かい指示をしても、刻々と状況が変わって、すべきことが変わってくるためです。</p>
<p>最低限でも、大きな方向性を示されて、その方向に業務を進めていく必要があります。その際に重要なことは、大きな方向性に向けて進めていくときに、具体的にどのような仕事をすればよいかを判断するのは担当者自身だということです。</p>
<p>そう考えると問題は方向性の示し方です。示されるものを大きい方から、目的、目標、タスクとすれば、古くははタスクを指示されていました。つまり、ある目標を達成するためにどのようなタスクをすればよいかを示されていたわけです。</p>
<p>ここに目標管理が導入され、指示されるものが目標になってきました。して欲しいことを目標という形で決め、その達成方法は任せられるようになってきました。</p>
<p>ところが、VUCAの時代になって、その業務の途中で目標を変えざるを得なくなるケースが増えてきました。実際に業務を遂行している中で、目標を変える必要が生じ、上司に相談しようとしてもなかなか時間が取れないという話はよく耳にします。</p>
<p>このような実態を考えると、もう目標を示すことが難しく、目的を示して目標を調整しながら仕事をすることが少なくともチーム単位ではできる必要あり、チームリーダーはコンセプチュアルリーダーであることが不可欠です。</p>
<p>ただ、同じ構図はメンバー一人一人の仕事の中にもあり、程度問題ですが、全員がコンセプチュアルリーダーシップを発揮する必要が生じています。つまり、全ての人がコンセプチュアルリーダーであって欲しいのがVUCA時代なのです。</p>
<p><a href="https://www.facebook.com/groups/354890747963982"></a></p>
<p><span style="font-size: medium;"><strong>◆コンセプチュアルリーダー塾説明会</strong></span></p>
<p>新しいコンセプチュアルリーダー塾では、2021年は「センス」をテーマに掲げ、個人とチーム／組織の両面から活動を行います。</p>
<p>個人向けの説明会では、コンセプチュアル思考を使いこなすことによって、センスのあるマネジメントや業務のできるリーダーを育成する場としての活動を説明います。</p>
<p>━【開催概要】━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━<br /><strong>◆コンセプチュアルリーダー塾説明会＜個人編＞ ◆</strong><br />　　日時：2021年05月12日（水） 19:30-21:00<br />　　形態：ZOOMオンライン<br />　　講師：好川哲人（有限会社エムアンドティ取締役）ＭＢＡ<br />　　詳細・お申込　<a href="https://coceptual-leader.peatix.com/" target="_blank" rel="noopener">https://coceptual-leader.peatix.com/</a><br />　　主催：エムアンドティ<br />━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━<br />１．コンセプチュアルリーダーとは<br />２．コンセプチュアル思考で、コンセプチュアルリーダーになる<br />３．コンセプチュアルリーダー塾のご案内<br />４．質疑<br />━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━</p>
<p><br /><span style="font-size: medium;"><strong>◆コンセプチュアル思考とコンセプチュアルリーダーシップのセミナー</strong></span></p>
<p>コンセプチュアル思考とコンセプチュアルリーダーシップに関して、以下のセミナーを開催しています。今なら、コンセプチュアルリーダー塾に参加していれば、受講料半額になります。</p>
<p>まず、コンセプチュアル思考の公開セミナーはこちらになります。</p>
<p>━【開催概要】━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━<br />　◆コンセプチュアル思考のポイントと活用<br />　　　　　　　　　　　　　　～ＶＵＣＡ時代の思考法◆（7PDU's）<br />　　日時：2021年 05月 17日（月） 13:30-17:00<br />　　　　　　　　　～05月 18日（火） 13:30-17:00<br />　　形態：ZOOMオンライン<br />　　講師：好川哲人（有限会社エムアンドティ取締役）ＭＢＡ<br />　　詳細・お申込　<a href="https://pmstyle.biz/smn/conceptual_thinking.htm">https://pmstyle.biz/smn/conceptual_thinking.htm</a><br />　　主催　プロジェクトマネジメントオフィス、共催：ＰＭＡＪ<br />━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━<br />【カリキュラム】　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　<br />【第１日】コンセプチュアル思考に慣れる<br />１．コンセプチュアル思考のイメージ（アイスブレーク、講義）<br />２．コンセプチュアル思考を実践してみる（個人ワーク）<br />３．コンセプチュアル思考の原理を学ぶ（ワークの振返り、講義）<br />【第２日】コンセプチュアル思考を活用する<br />４．コンセプチュアル思考の実際（講義）<br />５．コンセプチュアル思考で変化に対応する<br />　　（個人ワーク、グループディスカッション）<br />６．コンセプチュアル思考で不確実性に対応する<br />　　（個人ワーク、グループディスカッション）<br />７．コンセプチュアル思考を応用した活動（まとめ）<br />━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━</p>
<p><br />次に、コンセプチュアルリーダーシップのセミナーはこちらになります。</p>
<p>━【開催概要】━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━<br />◆コンセプチュアルリーダーシップ～VUCA時代のリーダーのセンスを高める ◆<br />　　日時：2021年 05月 27日（木） 13:30-17:00<br />　　形態：ZOOMオンライン<br />　　講師：好川哲人（有限会社エムアンドティ取締役）ＭＢＡ<br />　　詳細・お申込　<a href="https://pmstyle.biz/smn/conceptual_leadership.htm">https://pmstyle.biz/smn/conceptual_leadership.htm</a><br />　　主催　プロジェクトマネジメントオフィス、共催：ＰＭＡＪ<br />━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━<br />１．リーダー行動とコンセプチュアルスキル（1.0時間）<br />　・仕事の目的を決める<br />　・目的の実現方法を試行錯誤する<br />　・メンバーが主体的に動くように働きかける<br />　・チームに学習を促す<br />２．コンセプチュアル思考の活用で成果のセンスを高める（2.5時間）<br />　・コンセプチュアル思考とは<br />　・目的決定のセンスを高める<br />　・目標設定のセンスを高める<br />　・メンバーの主体的行動を促すコンセプチュアル思考の活用<br />　・チームに学習を促す・学力におけるコンセプチュアル思考の活用<br />━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━</p></div>
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    </entry>
    <entry>
        <title>【コンセプチュアルスタイル考】第５４話：「どうやるか」に留まらず、「何をするか」を考える～閉じた場から開いた場へ</title>
        <link rel="alternate" type="text/html" href="https://mat.lekumo.biz/pmstyle/2020/07/post-9f22.html" />
        <link rel="replies" type="text/html" href="https://mat.lekumo.biz/pmstyle/2020/07/post-9f22.html" thr:count="0" />
        <id>tag:bb.lekumo.jp,2003:post-59192211</id>
        <published>2020-07-13T14:44:24+09:00</published>
        <updated>2021-04-09T17:38:00+09:00</updated>
        <summary>バックナンバー　https://mat.lekumo.biz/pmstyle/c...</summary>
        <author>
            <name>好川哲人</name>
        </author>
        <category scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" term="コンセプチュアルスタイル考" />
        
        
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<![CDATA[
<div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"><div>バックナンバー　<a href="https://mat.lekumo.biz/pmstyle/cat9984019/" target="_blank" rel="noopener">https://mat.lekumo.biz/pmstyle/cat9984019/　</a></div>
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<div>━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━<br />【参考文献】<br />好川 哲人「コンセプチュアル思考」、 日本経済新聞出版社（2017）<br /><a href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4532320623/opc-22/ref=nosim" target="_blank" rel="noopener">https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4532320623/opc-22/ref=nosim</a><br />-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-</div>
</div>
<p><span style="font-size: medium;"><strong> ◆改善だけでイノベーションができない日本</strong></span></p>
<p><a href="https://mat.lekumo.biz/.shared/image.html?/photos/uncategorized/2020/08/19/open5.jpg" onclick="window.open( this.href, '_blank', 'width=730,height=540,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0' ); return false"><img class="asset  asset-image at-xid-photo-57371002" style="width: 300px; float: right; margin: 0px 0px 5px 5px;" title="Open5" src="https://mat.lekumo.biz/pmstyle/images/2020/08/19/open5.jpg" alt="Open5" /></a><br /> この10年くらい、日本のビジネスパースンは「どうやるか」を考えることは得意だけど、「何をするか」を考えることは苦手だと批判されることが多くなってきました。このような問題が頻繁に指摘されるようになった背景には、時代的に変化しなくてはならない状況であるにも関わらず、出てくるのは改善のアイデアばかりで、イノベーションのアイデアが出てこないことがあります。これが、経済に深刻な影響を与えています。</p>
<p>現実にこの20年くらいで起こったことを見ていてもよくわかります。バブルの崩壊後、日本が失われた20年とか、30年とか言っているうちに、米国ではアマゾン（1995年）、グーグル（1998年）やフェイスブック（2004年）といった企業が登場し、併せると50兆円近い売り上げをあげています。日本をみれば、例えば1997年に設立され、時代の寵児とみなされている楽天が初の売り上げ1兆円超えを達成したが2918年ですので、規模の違いがよくわかります。</p><p><br /><span style="font-size: medium;"><strong>◆アマゾンと楽天の違い</strong></span></p>
<p>楽天とアマゾンの違いがなぜ、生まれたのかを考えると明らかで、楽天は従来の通信販売をネット化したのに対して、アマゾンはそういう枠で考えていないからです。アマゾンの売り上げのうち、本業だと思われているネット通販は50％強に過ぎず、実店舗を入れても60％程度です。残りは第三者販売（出店）サービス手数料や、プライム会員などで占められています。</p>
<p>アマゾンの始まりが、書籍の通販だったことを考えると、この事業拡張は本当にすごいものがありますが、問題はなぜそのような展開が可能だったのかにあります。ここで出てくるのが冒頭の「どうやるか」だけを考えるのと「何をするか」まで考える違いです。</p>
<p>アマゾンのプライム会員になると有償である代わりに、通販の送料が無料になり、かつ音楽やビデオなどの視聴もできるというビジネスモデルは非常によくできています。それぞれにシナジーがあるからです。つまり、会費を払って送料が無料になれば通販は売れるし、音楽も聴けるので積極的に会員になる。会員になれば送料無料でメリットのあるサイトで商品を買うということで会員も増えていく。今のところ他社の追随を許さないサービスを作り上げています。</p>
<p><br /><span style="font-size: medium;"><strong>◆「どうやるか」には答えがない場合どうする</strong></span></p>
<p>昨年、楽天が送料を出店者に負担させ無料化を図り失敗しましたが、実際に送料を無料にすることは通販の競争力の源泉であるにも関わらず、非常に難しいことです。それをアマゾンは顧客満足度の高いビジネスモデルで実現しているのです。</p>
<p>通販無料というのはそこだけととれば「どうやるか」、つまりどうやって通販の送料を無料にするかという問題なのですが、楽天の失敗を見ても分かるように通販の手段として考えていると出店者に負担されるくらいしかありません。しかし、モールというのは価格競争の世界なので、出店者は負担しきれません。このため「どうやるか」を考えてみても答えはないのです。楽天が送料無料に手を付けられなかったのはこのためだと思われます。</p>
<p>では、なぜ、「送料を無料にするにはどうするか」と考えてしまうのでしょうか。ここには前提があることが分かります。それは</p>
<p>「通販は商品を提示し、販売し、送付し、収益を上げるビジネスである」</p>
<p>という前提です。通販という概念だといってもよいと思います。</p>
<p>これにたいしてアマゾンがやっていることは、上に述べた通りで、商品の販売だけで送料を無料にしていません。アマゾンが行っているのは</p>
<p>「通販は、有料会員制で、送料無料も含む各種サービスを提供するという仕組みの中の一つの活動である」</p>
<p>です。つまり、従来の通信販売の概念や前提を覆し、新しいビジネスモデルを作っているのです。</p>
<p>このようなビジネスモデルを作るには、どのタイミングで何をするのか、つまりどのタイミングで商品分野を拡大し、どのタイミングで出店者を募り、どのタイミングで会員制を立上げ、どのタイミングで音楽サービスを立上げが最大のポイントですが、アマゾンの書籍だけ販売していた時期から活用している著者からみえば、実にうまくやっているなという感じです。アマゾンの場合、何をするかというのはほぼこのタイミングを決めることに等しかったのだろうと思えます。</p>
<p><br /><span style="font-size: medium;"><strong>◆閉じた場と開いた場の違いは前提</strong></span></p>
<p>考えるといった場合、開いた場で考える場合と、閉じた場で考えることができます。</p>
<p>これまでは、改善のために閉じた場でひたすら考えてきました。閉じた場では、シナリオがありますし、正解もあります。まったく同じ経験はできないにしても、考える上で経験が重要な要素になってきます。改善などはまさにこういう思考です。</p>
<p>しかし、冒頭に述べましたように改善だけでは事業が縮退し、成立が難しくなっており、新しい柱を創るイノベーションが大切になってきています。かつての技術イノベーションは製品の中で使われる技術を生み出すことで閉じた場でも生まれていました。しかし、今のイノベーションの多くは、製品だけではなく、ビジネスの変革を伴うため、閉じた場ではほとんど起こりません。開いた場で考えたときにはじめて起こるものです。</p>
<p>では、開いた場と閉じた場の違いは何か。それは、前提です。</p>
<p><br /><span style="font-size: medium;"><strong>◆前提を踏襲するか、覆すか</strong></span></p>
<p>前提を踏襲すれば閉じた場になります。す。閉じた場で考えるとは、従来と同じ前提を持つ人達が集まり、同じ前提でより優れたやり方を探していきます。上での例でいえば、通販とは「商品を提示し、販売し、送付し、収益を上げるビジネス」だと考える人が集まり、書品を安く提供する、商品を探しやすくする、流通を速くするといったことのアイデアを出し、改善していくわけです。</p>
<p>前提を覆せば、開いた場にならざるを得ません。前提がないということは、どうやるかではなく、何をするかが決まっておらず、議論していくということです。そのためには、ある程度目星をつけてさまざまな価値感や前提を持つ人を集める必要があります。</p>
<p>同時に大切なことは、失敗に対する認識です。そもそも、日本のビジネスパースンが閉じた場で考えることを好む理由は失敗をしたくないからで、世間ではいろろろな意見がありますが、やはり失敗が自身の評価にネガティブな影響を及ぼすからでしょう。ここを変えないと開いた場はできません。</p>
<p><br /><span style="font-size: medium;"><strong>◆開いた場をつくるために</strong></span></p>
<p>ここを変えるためには、やはり経営層や上位管理者の考え方が変わる必要があります。そしてそのためには、今のような制度改革なども必要ですが、それが新しい価値観とその価値観の定着した文化に収束していく必要があります。これついては、エドガー・シャインの組織文化の研究が参考になります。例えば、こちらをご覧ください。</p>
<p><strong>【ＰＭスタイル考】第１６２話：ワンチーム～本質は文化の構築</strong><br />　<a href="https://mat.lekumo.biz/pmstyle/2020/01/post-c1cd.html" target="_blank" rel="noopener">https://mat.lekumo.biz/pmstyle/2020/01/post-c1cd.html</a></p>
<p>このような風土の問題と同時に、前提を覆すためには思考スキルも必要です。広くいえばコンセプチュアル思考、もう少し絞ればクリティカルシンキングです。クリティカルシンキングとは</p>
<p>・正しく疑うこと<br />・ものごとの是非を慎重に判断し、あるべき方向に導く<br />・自分で方向付けを行い、自己鍛錬を重ね、自分で自分の意見をチェックし、修正を行っていく</p>
<p>といった定義はされる思考法ですが、開いた場で考えるには必須の思考法です。</p>
<p>このような文化を構築し、リーダーがスキルを身に付けることによって、「どうやるか」だけを考えるのではなく、前提を疑い、「なにをするか」を考えることのできる組織やプロジェクトになっていくことが求められています。</p>
<p><br /><span style="font-size: medium;"><strong>◆コンセプチュアルリーダー塾について</strong></span></p>
<p><a href="https://mat.lekumo.biz/.shared/image.html?/photos/uncategorized/2021/04/09/conceptual_leader.jpg" onclick="window.open( this.href, '_blank', 'width=1200,height=1200,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0' ); return false"><img class="asset  asset-image at-xid-photo-57795313" style="width: 100px; float: left; margin: 0px 5px 5px 0px;" title="Conceptual_leader" src="https://mat.lekumo.biz/pmstyle/images/2021/04/09/conceptual_leader.jpg" alt="Conceptual_leader" /></a></p>
<p><br /> 2021年4月から、コンセプチュアルリーダー塾をリニュアルしました。コンセプチュアルな活動をするスキルとセンスを身につける場にしたいと思います。ぜひ、一度覗いてみてください！</p>
<p>参加は、FBページに登録するだけで、無料です！<br /><span style="font-size: medium;"><strong>コンセプチュアルリーダー塾</strong></span><br /><a href="https://www.facebook.com/groups/354890747963982">https://www.facebook.com/groups/354890747963982</a></p></div>
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    </entry>
    <entry>
        <title>【マネジメントスタイル：雑談２】コンセプチュアル思考の各軸を極めるための本</title>
        <link rel="alternate" type="text/html" href="https://mat.lekumo.biz/pmstyle/2020/07/post-484e.html" />
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        <published>2020-07-02T10:45:05+09:00</published>
        <updated>2020-07-02T11:10:15+09:00</updated>
        <summary>バックナンバー　https://mat.lekumo.biz/pmstyle/m...</summary>
        <author>
            <name>好川哲人</name>
        </author>
        <category scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" term="コンセプチュアルスキルを鍛える" />
        <category scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" term="コンセプチュアルスキル研究会" />
        <category scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" term="コンセプチュアルスキル＆マネジメント講座" />
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<p>PMstyleでは、「コンセプチュアル思考」という思考法を提唱しています。</p>
<p></p>
<p><a href="https://mat.lekumo.biz/.shared/image.html?/photos/uncategorized/2020/07/02/4532320623.jpg" onclick="window.open( this.href, '_blank', 'width=347,height=499,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0' ); return false"><img class="asset  asset-image at-xid-photo-57285212" style="width: 150px; float: left; margin: 0px 5px 5px 0px;" title="4532320623" src="https://mat.lekumo.biz/pmstyle/images/2020/07/02/4532320623.jpg" alt="4532320623" /></a><span style="font-size: medium;"><strong><br /> 好川 哲人「コンセプチュアル思考」、 日本経済新聞出版社（2017）</strong></span><br /><a href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4532320623/opc-22/ref=nosim" target="_blank" rel="noopener">https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4532320623/opc-22/ref=nosim</a></p>
<p>コンセプチュアル思考は５つの軸の軸の行き来で実践します。</p>
<p>大局／分析<br />抽象／具象<br />直観／論理<br />主観／客観<br />長期／短期</p>
<p>の５軸です。大局や長期は経営者やマネジャーのスキルとしては古くから重要性が指摘されていたものですが、この５年くらいで他の軸についても急速に認知されるようになってきたように感じています。</p>
<p>そこで、この記事では、<span style="font-size: medium;"><strong>抽象／具象、直観／論理、主観／客観の３軸に関する書籍</strong></span>を簡単にコメントをつけながら紹介してみたいと思います。</p><p><br /><span style="font-size: medium;"><strong>◆抽象／具象の本</strong></span></p>
<p>まず、最初に重要だと言われるようになってきたのは、抽象と具象の行き来です。これについては90年代から指摘する人もいましたが、具体との行き来で初めて意味が生まれるということを言っていた人はありませんでした。それを最初に言ったが楠木建先生のこの本です。</p>
<p><strong>楠木 建「経営センスの論理 (新潮新書) 」、新潮社（2013）</strong><br /><a href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4106105152/opc-22/ref=nosim" target="_blank" rel="noopener">https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4106105152/opc-22/ref=nosim</a></p>
<p>この後、この分野では定番になる本が登場します。ビジネスコンサルタントの細谷功さんの</p>
<p><span style="font-size: medium;"><strong>細谷 功「具体と抽象 ―世界が変わって見える知性のしくみ」、dZERO（2014）</strong></span><br /><a href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4907623100/opc-22/ref=nosim" target="_blank" rel="noopener">https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4907623100/opc-22/ref=nosim</a></p>
<p><a href="https://mat.lekumo.biz/.shared/image.html?/photos/uncategorized/2020/07/02/4907623100_2.jpg" onclick="window.open( this.href, '_blank', 'width=377,height=499,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0' ); return false"><img class="asset  asset-image at-xid-photo-57285128" style="width: 150px; float: left; margin: 0px 5px 5px 0px;" title="4907623100_2" src="https://mat.lekumo.biz/pmstyle/images/2020/07/02/4907623100_2.jpg" alt="4907623100_2" /></a></p>
<p><br /> です。細谷さんはそれまでにも、「地頭力」や「アナロジー思考」などで、抽象化能力の重要性を言われていましたが、この本で全貌を描かれた感じです。また、最近ではこのテーマでトレーニングブックを出されています。</p>
<p><strong>細谷 功「「具体?抽象」トレーニング 思考力が飛躍的にアップする29問 (PHPビジネス新書)」、PHP研究所（2020）</strong><br /><a href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4569845991/opc-22/ref=nosim" target="_blank" rel="noopener">https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4569845991/opc-22/ref=nosim</a></p>
<p>細谷さんのほとんどの著作ではこの問題へ言及されています。</p>
<p>抽象と具象の行き来に関しては、他にもこんな本があります。</p>
<p><strong>安田 健介「抽象・具体の往復思考 ―安田健介傑作選―」、幻冬舎（2016）</strong><br /><a href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/434499440X/opc-22/ref=nosim" target="_blank" rel="noopener">https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/434499440X/opc-22/ref=nosim</a></p>
<p>また、ビジネス書ではなく、創造行為や芸術の分野を想定した本だが、読んでみて非常に面白かったのがこちらの本です。</p>
<p><strong>栂 正行「抽象と具体 創造行為を描き出すこと」、三月社（2020）</strong><br /><a href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4990775546/opc-22/ref=nosim" target="_blank" rel="noopener">https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4990775546/opc-22/ref=nosim</a></p>
<p>この本では、抽象と具象をどのように表現しているかを論じていて、この議論の本質に触れることができます。</p>
<p>このほかにも、抽象と具体について述べたり、論じたりしている本は非常に増えてきています。</p>
<p><br /><span style="font-size: medium;"><strong>◆直観／論理に関する本</strong></span></p>
<p>次に直感（直観）に関する本です。この分野も古くから本があるのですが、どちらかというと直感力が高いことは人生にとっていいことだという前提があり、そのため、直感力がどう役に立つかはあまり深堀りされず、直感力の高め方に関するものがほとんどだったように思います。ビジネス書としては際物的な位置づけだったわけですが、ビジネスの分野につないだ本がこの本だと思っています。</p>
<p></p>
<p><a href="https://mat.lekumo.biz/.shared/image.html?/photos/uncategorized/2020/07/02/4569804896.jpg" onclick="window.open( this.href, '_blank', 'width=300,height=499,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0' ); return false"><img class="asset  asset-image at-xid-photo-57285163" style="width: 150px; float: left; margin: 0px 5px 5px 0px;" title="4569804896" src="https://mat.lekumo.biz/pmstyle/images/2020/07/02/4569804896.jpg" alt="4569804896" /></a></p>
<p><strong><br /> 羽生 善治「直感力 (PHP新書)」、PHP研究所（2012）</strong><br /><a href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4569804896/opc-22/ref=nosim" target="_blank" rel="noopener">https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4569804896/opc-22/ref=nosim</a></p>
<p>棋士は「直感」と「読み」と「大局観」の三つを使いこなしながら対局に臨んでいるという話からこの本は直感について述べられたものですが、「読む」とは直観と論理の組み合わせであることがよく分かる本です。ちなみに羽生さんは大局観に関する本も書かれています。</p>
<p><br /><strong>羽生 善治「大局観　自分と闘って負けない心 (角川新書)」、角川書店（2011）</strong><br /><a href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4047102768/opc-22/ref=nosim" target="_blank" rel="noopener">https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4047102768/opc-22/ref=nosim</a></p>
<p>この本を読むと、「読む」ことのもう一つの側面として、大局と分析の行き来をすることであることが分かります。</p>
<p>直感は今、ビジネス書ではブームともいえるような状況になっていますが、そのきっかけになったのが、内田和成さんのこの本です。</p>
<p><span style="font-size: medium;"><strong>内田和成「右脳思考」、東洋経済新報社（2018）</strong></span><br /><a href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4492557865/opc-22/ref=nosim" target="_blank" rel="noopener">https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4492557865/opc-22/ref=nosim</a></p>
<p><a href="https://mat.lekumo.biz/.shared/image.html?/photos/uncategorized/2020/07/02/4492557865.jpg" onclick="window.open( this.href, '_blank', 'width=345,height=499,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0' ); return false"><img class="asset  asset-image at-xid-photo-57285138" style="width: 150px; float: left; margin: 0px 5px 5px 0px;" title="4492557865" src="https://mat.lekumo.biz/pmstyle/images/2020/07/02/4492557865.jpg" alt="4492557865" /></a></p>
<p><br /> 内田さんは2008年に「スパークする思考」（角川書店）という本でクリエイティブな仕事をする上で、右脳思考が重要であることを述べられていますが、その部分だけを深堀りした内容になっている本です。ちなみに、「スパークする思考」は</p>
<p><strong>内田 和成「右脳思考を鍛える: 「観・感・勘」を実践! 究極のアイデアのつくり方」、東洋経済新報社（2019）</strong><br /><a href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4492557911/opc-22/ref=nosim" target="_blank" rel="noopener">https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4492557911/opc-22/ref=nosim</a></p>
<p>として復刊されています。このほか、2019年には、</p>
<p><strong>野中 郁次郎、山口 一郎「直観の経営 「共感の哲学」で読み解く動態経営論」、KADOKAWA（2019）</strong><br /><a href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4046024909/opc-22/ref=nosim" target="_blank" rel="noopener">https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4046024909/opc-22/ref=nosim</a></p>
<p><strong>佐宗 邦威「直感と論理をつなぐ思考法 VISION DRIVEN」、ダイヤモンド社（2019）</strong><br /><a href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4478102856/opc-22/ref=nosim" target="_blank" rel="noopener">https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4478102856/opc-22/ref=nosim</a></p>
<p>といった本が出されています。また、2020年になってからは、</p>
<p><strong>田坂 広志「直観を磨く 深く考える七つの技法 (講談社現代新書) 」、講談社 （2020）</strong><br /><a href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4065187958/opc-22/ref=nosim" target="_blank" rel="noopener">https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4065187958/opc-22/ref=nosim</a></p>
<p><strong>伊丹 敬之「直感で発想 論理で検証 哲学で跳躍: 経営の知的思考」、東洋経済新報社（2020）</strong><br /><a href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4492315306/opc-22/ref=nosim" target="_blank" rel="noopener">https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4492315306/opc-22/ref=nosim</a></p>
<p>といった本が出版されています。野中先生、内田さん、田坂さん、伊丹先生という大物がラインナップされていますので、出版社もそれなりに気合が入っているテーマなのでしょうし、これからもしばらく続くのではないかと思います。</p>
<p></p>
<p><a href="https://mat.lekumo.biz/.shared/image.html?/photos/uncategorized/2020/07/02/4022619082.jpg" onclick="window.open( this.href, '_blank', 'width=355,height=499,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0' ); return false"><img class="asset  asset-image at-xid-photo-57285155" style="width: 150px; float: left; margin: 0px 5px 5px 0px;" title="4022619082" src="https://mat.lekumo.biz/pmstyle/images/2020/07/02/4022619082.jpg" alt="4022619082" /></a></p>
<p><br /> それからビジネス書という範疇ではありませんが、僕が気に入っている直感の本に、内田樹先生の本があります。この本です。</p>
<p><strong>内田 樹「直感はわりと正しい 内田樹の大市民講座 (朝日文庫)」、朝日新聞出版（2017）</strong><a href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4022619082/opc-22/ref=nosim" target="_blank" rel="noopener">https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4022619082/opc-22/ref=nosim</a><br />（これは論理との行き来について書いた本ではなく、あくまでも直感の役割について書いた本です）。</p>
<p>　</p>
<p>　　</p>
<p></p>
<p>　<br /><span style="font-size: medium;"><strong>◆主観／客観に関する本</strong></span></p>
<p>この軸では、客観性に関する本はビジネスの分野でもそれなりにありましたふが、主観についてはビジネス書ではあまり見当たりませんでした。ところが、最近注目されるようになってきた美意識系やセンスメイキングを中心に本を見かけるようになってきました。代表的なのはこの本です。</p>
<p><a href="https://mat.lekumo.biz/.shared/image.html?/photos/uncategorized/2020/07/02/4334039960.jpg" onclick="window.open( this.href, '_blank', 'width=311,height=499,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0' ); return false"><img class="asset  asset-image at-xid-photo-57285204" style="width: 150px; float: left; margin: 0px 5px 5px 0px;" title="4334039960" src="https://mat.lekumo.biz/pmstyle/images/2020/07/02/4334039960.jpg" alt="4334039960" /></a></p>
<p><span style="font-size: medium;"><strong><br /> 山口 周「世界のエリートはなぜ「美意識」を鍛えるのか? 経営における「アート」と「サイエンス」」、光文社（2017）</strong></span><br /><a href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4334039960/opc-22/ref=nosim" target="_blank" rel="noopener">https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4334039960/opc-22/ref=nosim</a></p>
<p>山口さんは、役に立つことをする時代は終わり、意味があるかどうかが問題になってくるだろうという指摘をしています。いろいろな本で述べられていますが、例えばこの本です。</p>
<p><br /><strong>☆山口 周、水野 学「世界観をつくる 「感性×知性」の仕事術」、朝日新聞出版（2020）</strong><br /><a href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4022516739/opc-22/ref=nosim" target="_blank" rel="noopener">https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4022516739/opc-22/ref=nosim</a></p>
<p><strong>山口 周「ニュータイプの時代 新時代を生き抜く24の思考・行動様式」、ダイヤモンド社 （2019）</strong><br /><a href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/447810834X/opc-22/ref=nosim、" target="_blank" rel="noopener">https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/447810834X/opc-22/ref=nosim、</a></p>
<p>こういう価値観のもとで仕事をするには、意味の定義は客観的、普遍的なものではなく、個々人や組織が主観で決めることになります。</p>
<p>意味を考えるということでは、センスメイキング系も主観の話です。センスメイキングは、人間が経験から意味を与える過程であり、本としては2018年に出たマスビアウさんの本がよく知られています。</p>
<p><span style="font-size: medium;"><strong>クリスチャン・マスビアウ（斎藤栄一郎訳）「センスメイキング」、プレジデント社（2018）</strong></span><br /><a href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4833423065/opc-22/ref=nosim" target="_blank" rel="noopener">https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4833423065/opc-22/ref=nosim</a></p>
<p>しかし、実はバイブル的な本もあったりします。この本です。</p>
<p></p>
<p><a href="https://mat.lekumo.biz/.shared/image.html?/photos/uncategorized/2020/07/02/4830943807.jpg" onclick="window.open( this.href, '_blank', 'width=347,height=499,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0' ); return false"><img class="asset  asset-image at-xid-photo-57285226" style="width: 150px; float: left; margin: 0px 5px 5px 0px;" title="4830943807" src="https://mat.lekumo.biz/pmstyle/images/2020/07/02/4830943807.jpg" alt="4830943807" /></a></p>
<p><span style="font-size: medium;"><strong><br /> カール・E. ワイク（遠田 雄志、西本 直人訳）「センスメーキング イン オーガニゼーションズ」、文眞堂（2001）</strong></span><br /><a href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4830943807/opc-22/ref=nosim" target="_blank" rel="noopener">https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4830943807/opc-22/ref=nosim</a></p>
<p>ワイク先生は組織の社会心理学者ですが、その理論の中でセンスメーキングを提唱しました。</p>
<p><br />いずれにしてもビジネスでも主観はこれから欠かすことのできない分野になっていくと思われます。その懸け橋になりそうなのが、アートで、アートとビジネスの本についてはこちらの記事を参考にしてください。</p>
<p><strong>「アート」と「ビジネス」や「マネジメント」の関係づけを考えた本（改訂版）</strong><br /><a href="https://mat.lekumo.biz/books/2020/02/post-5882.html">https://mat.lekumo.biz/books/2020/02/post-5882.html</a></p>
<p>ちなみに、哲学の分野では古くから、結構、多い分野でもあります。中でもお薦めはこの本です。</p>
<p><strong>ドナルド・デイヴィドソン「主観的、間主観的、客観的」、春秋社（2007）</strong><br /><a href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4393323076/opc-22/ref=nosim" target="_blank" rel="noopener">https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4393323076/opc-22/ref=nosim</a></p>
<p>ということで、コンセプチュアル思考の５軸のうち、最近重視されるようになった３軸に関する本を紹介しました。問題はこれらの軸を如何に統合していくかです。これがコンセプチュアル思考にキモでもあるわけですが、これについては冒頭に紹介しました、こちらの本をお読みください！</p>
<p><span style="font-size: medium;"><strong>好川 哲人「コンセプチュアル思考」、 日本経済新聞出版社（2017）</strong></span><br /><a href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4532320623/opc-22/ref=nosim">https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4532320623/opc-22/ref=nosim</a></p>
<p></p>
<p></p></div>
]]>
</content>


    </entry>
    <entry>
        <title>【コンセプチュアルスタイル考：雑談３】なぜ、レジリエンスにコンセプチュアルスキルが必要なのか</title>
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        <published>2020-06-10T15:03:12+09:00</published>
        <updated>2020-07-02T14:49:40+09:00</updated>
        <summary>バックナンバー　https://mat.lekumo.biz/pmstyle/c...</summary>
        <author>
            <name>好川哲人</name>
        </author>
        <category scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" term="コンセプチュアルスタイル考" />
        <category scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" term="コンセプチュアルリーダー塾" />
        <category scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" term="コンセプチュアル・マネジメント講座" />
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<![CDATA[
<div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"><div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: #ffffff;">バックナンバー　<a href="https://mat.lekumo.biz/pmstyle/cat9984019/">https://mat.lekumo.biz/pmstyle/cat9984019/</a><br /></span></div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: #ffffff;"><span style="background-color: transparent; color: #333333; display: inline; float: none; font-family: trebuchet ms; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;">━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━</span><span style="background-color: #ffffff; color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;">　</span></span></div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;">&nbsp;</div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<p><a href="https://mat.lekumo.biz/.shared/image.html?/photos/uncategorized/2020/06/10/rejiri7.jpg" onclick="window.open( this.href, '_blank', 'width=940,height=529,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0' ); return false"><img class="asset  asset-image at-xid-photo-57244646" style="width: 300px; float: right; margin: 0px 0px 5px 5px;" title="Rejiri7" src="https://mat.lekumo.biz/pmstyle/images/2020/06/10/rejiri7.jpg" alt="Rejiri7" /></a></p>
<span style="font-size: medium;"><strong><span style="background-color: #ffffff;">◆コロナによってマネジメントが変わる</span></strong></span></div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;">&nbsp;</div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: #ffffff;">コンセプチュアルリーダー塾をZOOMオンラインで再開することになりました。この塾は、６年前に始め、２年間だけやり、事情があって中断していたものです。再開にあたり、何を思って、始めたかを書き留めておこうと思います。</span></div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;">&nbsp;</div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: #ffffff;">ちょっと長くなりますが、最初はコロナの話題からしたいと思います。コロナへの対応を見ていると、見事に日本の特性が表れていると感じているからです。</span></div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;">&nbsp;</div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: #ffffff;">日本でも今年の２月くらいからコロナ伝染が発生し、マネジメントが大きく変わりつつあります。これは、国、自治体、企業、家庭など、すべてに当てはまります。ここでは、生活（社会活動）と経済活動の２つを見ていきたいと思います。</span></div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;">&nbsp;</div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: #ffffff;">日本の特徴の一つは、考え方や行動を同質にすることによって国が自治体を飛び越えて、国民の生活にまで介入していることでした。多様性を認めないことによって自治体から国民まですべてを同質化し、公に大きな方針を出してその根拠となる情報は出さず、自治体が実行していくことに対して、法的な縛りや予算的な縛りをして介入していました。</span></div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;">&nbsp;</div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: #ffffff;">今回のコロナ対策でもそういう気配が見えました。実際、緊急事態宣言を出すあたりまでは、国は状況分析や予測の情報はほとんど出さずに、その情報を使って地方に介入しようとしていました。</span></div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;">&nbsp;</div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: #ffffff;">しかし、東京や大阪のように感染者が多い地域もあれば、岩手や鳥取のようにほとんど感染者がいない地域もあり、地域によってまったく状況が異ったことで自治体の要望は異質になり、全国のどの自治体にも通用する一律な細かなルールができなくなりました。一方でとにかくスピードが求められる状況の中で、具体的なルールを決めることができなくなってきたため、方針だけ示して、権限移譲を建前だけではなく、実質的に認めるという本来の姿に戻ったように見えます。</span></div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;">&nbsp;</div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: #ffffff;">ちょっと脱線しますが、このような体制を作らざるを得なかったことがコロナ禍のプラスの側面の一つではないかと思います。コロナで地方自治がやっと本格化していくのではないでしょうか。</span></div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;">&nbsp;</div><div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;"><span style="background-color: #ffffff;"><br /></span></span>
<p><a href="https://mat.lekumo.biz/.shared/image.html?/photos/uncategorized/2020/06/10/rejiri3.jpg" onclick="window.open( this.href, '_blank', 'width=440,height=297,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0' ); return false"><img class="asset  asset-image at-xid-photo-57244652" style="width: 300px; float: left; margin: 0px 5px 5px 0px;" title="Rejiri3" src="https://mat.lekumo.biz/pmstyle/images/2020/06/10/rejiri3.jpg" alt="Rejiri3" /></a></p>
<span style="background-color: #ffffff;"><span style="font-size: medium;"><strong>◆二分化したリーダー</strong></span></span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">さて、問題はここからです。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">これまで自治体は国が（具体的なことまで）決めてくれれば従うというスタンスでやってきましたので、急に自分たちで決めろと言われてもそう簡単に対応できるものではありません。そこで、リーダーは自分で具体化して行動するリーダーと、国や他の自治体の様子を見て行動するリーダーに二分化されました。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">では、この２つのタイプのリーダーの違いは何か。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">リーダーシップに差があるように評価されていますが、その背後にあるのはコンセプチュアルスキルの違いだと考えられます。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;"><br /><span style="font-size: medium;"><strong>◆決定のメカニズム</strong></span></span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">ウィズ・コロナといわれるこれからは、生活の様式もビジネスの様式も変わることが予想されます。では、どういう風に変わっていくかがどのように決まっていくのでしょうか？</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">国や自治体がどのように変わるべきかの大枠を示します。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">これに対して多くの人は、もっと具体的に示してくれといいますが、現実的にはそれは不可能です。さまざまな地域に共通する生活の具体的な方法、さまざまな業界や企業に共通する経済活動の具体的な方法などあり得ないからです。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">極論すれば、トップの国が指示できるのは３密にならないようにするというだけで、後は自治体や業界、そして家庭が決める必要があるのです。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">生活であれば、国の示した方針を自治体が地域の特性に併せて具体化し（それでもまだまだ抽象的です）、さらにそれを個々の家庭で自分たちの状況に合わせて具体化していくしかないのです。もっといえば、家族も一人一人が違う行動をしていますので、自分の行動の中でどうすれば感染が防げるかを考え、実践していくしかありません。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">経済活動であれば、業界でルールを決めて、そのルールの具体的な実践ルールは企業全体で、そしてさらには部門の特性に合わせて部門のルールを決めるしかありません。そして、こちらでもやはり最後は個々の人が判断するしかありません。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;"><br /><span style="font-size: medium;"><strong>◆誰も決めてくれない</strong></span></span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">重要なことは、自治体、業界、企業、家庭のいずれのレベルでも、自分たちの具体的な方法を考えるのは自分たちの責任で、具体的に示してくれる人はいないことです。それぞれのレベルで、自分たちが決めるしかないのです。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">この判断は、感染予防と、社会生活、経済活動などのバランスを踏まえた判断になりましす。そして、コンセプチュアルスキルで判断の違いが出てくると思われるポイントは２つあります。一つは、上位の方針を具体化するアイデアです。もう一つはどこまで大局を見て、自分の判断に反映できるかです。この点については後でもう少し詳しく説明します。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">このように、ウィズ・コロナ、アフター・コロナでは、自分が決めなくてはならなくなるという点がもっとも大きな変化になると思われますし、レジリエンスを高めたいのはこの判断を適切に行えるようになるためだといえます。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">今回はここまでにして、ではこのような判断を実際にどのように進めていけばよいのかを、プロジェクトを例にとってお話していきます。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;"><br /><span style="font-size: medium;"><strong>◆戦略実行のためのプロジェクトか</strong></span></span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">日本でも1990年代はプロジェクトというとプロジェクトマネジャー任せだったことが多く、ある意味で権限移譲がされていました。ただ、プロジェクトという意識は薄く、どちらかといえば実務として担当リーダーを決め、丸投げするという意識でした。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">ここにプロジェクトスポンサーというロールをはめ込むというのは結構、難しいものがありますが、組織の戦略実行のためにプロジェクトを実行しようとすると最大の課題は戦略実行に貢献できるプロジェクトの目的の設定であり、プロジェクトマネジャーではできない部分です。この部分ではプロジェクトスポンサーの役割が不可欠になります。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">プロジェクトマネジメントの仕組みづくりの中で、まず、大きく分かれるのは事業や組織の戦略があってその戦略実行のためにプロジェクトを実施しているケースと、そうではないケースです。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">そして、そうではないケースにも２つあり、一つは戦略はあるけど戦略実行という発想はないケース、言い換えると経営と現場が分断しているケースです。もう一つは、戦略もなくて、プロジェクトは売上を作るためだけにやっているケースです。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">著者がクライアント企業のプロジェクトマネジメントに関わってきたのは、ほとんど戦略があるのものの、プロジェクトにはそれが反映されていないケース、あるいは、戦略実行としてプロジェクトを位置付けているにも関わらず、うまくいっていないケースでした。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;"><br /><span style="font-size: medium;"><strong>◆プロジェクト憲章の内容</strong></span></span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">そのような企業において、クライアントとの議論になったのが権限移譲の問題でした。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">原理的にいえば、プロジェクト憲章は</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">・プロジェクト目的<br />・プロジェクトマネジャー</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">の２点を意思決定するものですが、PMBOK(R)の影響もありこの２点以外に</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">・プロジェクトの前提条件<br />・プロジェクト目標<br />・予算<br />・そのほかの制約条件<br />・マイルストーン<br />・プロジェクトアプローチ</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">なども意思決定することが一般的になっています。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">プロジェクト憲章は一般的には経営組織（以下、上位組織）がプロジェクトスポンサーの候補を決め、プロジェクトスポンサー候補が案を作り、上位組織が決済（意思決定）します。この意思決定はプロジェクトスポンサーを決定するものでもあり、この時点でプロジェクト憲章で決済された通りにプロジェクトを実行する権限はプロジェクトスポンサーに移譲されます。言い換えると、プロジェクト憲章で決められていることを変更する場合は、上位組織の承認が必要になっています。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;"><br /><span style="font-size: medium;"><strong>◆PMBOK(R)のプロジェクト憲章が意味するもの</strong></span></span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">ここで改めてプロジェクト憲章の項目に注目してください。本来のプロジェクト憲章はほぼ全面的にプロジェクトスポンサーに権限移譲するものですが、PMBOK(R)は組織的プロジェクトマネジメントを目指しており、もう少し上位組織がコミットする位置づけになっています。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">特に、プロジェクトの成果目標と予算がプロジェクト憲章に含まれていること、言い換えると上位組織が決定権を持っていることが大きな特徴だといえます。これはプロジェクトを事業運営の中で重視しているため、事業マネジメントをするにはプロジェクトの予算と成果目標を変えなくてはならないことがあることを意味しています。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">言い換えると、プロジェクトスポンサーへの権限移譲の範囲が小さくなっていますが、上記以外の項目についてはプロジェクトスポンサーが決定権を持つことになります。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;"><br /><span style="font-size: medium;"><strong>◆ベースライン計画の策定</strong></span></span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">プロジェクトスポンサーはプロジェクト憲章で決まったプロジェクトマネジャーにプロジェクト憲章に基づくベースライン計画の策定を指示します。PMBOK(R)であれば10の知識エリアに関する計画になります。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">この作業は、プロジェクトスポンサーが考え、上位組織が決済したプロジェクトの進め方（つまり、プロジェクト憲章の内容）を具体化していくことになります。ここでポイントになるのは、プロジェクトスポンサーが設定している目的や目標の意図は何か、また、予算はそういう前提で設定されているものかなど、ベースライン計画に具体化するための背景になることを見極める必要があります。もちろん、プロジェクト憲章の決済に当たって上位組織による修正があればそれについても理解しておく必要があります。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">ベースライン計画はプロジェクトスポンサーが決済します。ベースライン計画が決済されたら、プロジェクトマネジャーはベースライン計画を実現するためのプロジェクトマネジメント計画を作り、担当を決めた上で、プロジェクトマネジメント計画を実施するための計画づくりを担当者（担当リーダー）に指示します。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">ここでも、プロジェクトマネジャーはプロジェクトスポンサーがベースラインに託している意図や意味をよく理解し、それを実現できるようにプロジェクトマネジメント計画を決めていく必要があります。</span></div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">これがプロジェクトの立ち上げから、初期計画策定までの基本的な流れです。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;"><br /><span style="font-size: medium;"><strong>◆コンセプチュアルスキルが低いと権限移譲がうまくいかない</strong></span></span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">問題はこの中で、権限移譲がうまくいかないケースが多いことです。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">例えばプロジェクトスポンサーは、戦略からプロジェクトの目的を決める必要がありますが、これがうまくできるプロジェクトスポンサーはそんなに多くありません。ここがプロジェクトマネジメントの仕組み作りをするときにまず、壁になるところです。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">意思決定の責任は上位組織にありますので、プロジェクトスポンサーは上位組織が決済できる案を作らなくてはなりません。そのためには、戦略を戦術に落とし込み、戦術を成功させるためのプロジェクト目的を決めていく必要があります。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">さらに、戦術からプロジェクトの目標、制約、予算、アプローチなどにさらに具体的な落とし込みをしなくてはなりませんが、そこには多くの自由度と可能性があります。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">この戦略からの戦術への落とし込みや、戦術から具体的な計画への落とし込みをするにはコンセプチュアルスキルが鍵になります。さらに、プロジェクト憲章で承認されている条件を変えなくてはならない状況になると、戦術を変える必要があったり、戦術を実行するための具体的な条件を変える必要があります。これを柔軟にするにもコンセプチュアルスキルが不可欠です。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">詳しくは、コンセプチュアルスタイル考に戦略と戦術の行き来をする方法を解説した記事がありますので、お読みください。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">【コンセプチュアルスタイル考】第５０話：コンセプチュアル思考で戦略と戦術を行き来する<br /><a href="https://mat.lekumo.biz/pmstyle/2019/06/post-f748.html" target="_blank" rel="noopener">https://mat.lekumo.biz/pmstyle/2019/06/post-f748.html</a></span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">これはプロジェクトマネジャーについても同じようなことが言えます。プロジェクト憲章からベースライン計画を作る際には概念と形象の行き来が必要ですし、ベースライン計画からプロジェクトマネジメント計画を作る際にも同じです。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">もちろん、プロジェクトマネジャーの仕事はあらかじめチームリーダーの候補を決めてチームでやることが多いのでみんなで意見を出し合えばいろいろな意見が出てくるという一面もありますが、やはり、出てくるアイデアのクオリティを上げるには、プロジェクトマネジャーがコンセプチュアルスキルが高く、概念と形象の行き来をうまくできることが決定的に重要です。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;"><br /><span style="font-size: medium;"><strong>◆管理における権限移譲とマネジメントにおける権限移譲</strong></span></span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">日本では20年前までマネジメントというと管理を意味していました。その範囲で権限移譲をするということは管理権限を委譲するということです。プロジェクトマネジメントでいえば、進捗管理の権限を委譲するということです。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">マネジメントには、意思決定と管理の両面があります。権限移譲の本来の意味合いは、管理だけではなく、意思決定の権限も委譲するということです。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">ところが、プロジェクトで行われている権限移譲は管理権限の委譲であることが多く、そのために、プロジェクトスポンサーはプロジェクトマネジャーにベースライン計画だけではなく、プロジェクトマネジメント計画を策定させ、決済し、計画通りに進めるための管理を任せると委譲をしている組織は少なくありません。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">この背景には、上位組織がプロジェクトスポンサーに対して、プロジェクトマネジャーをできるだけ具体的に指導するようにという指示をしているケースが多いようです。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><strong><span style="background-color: #ffffff;"><br /><span style="font-size: medium;">◆まとめ</span></span></strong></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">著者が考えるプロジェクトマネジャーとスポンサー、上位組織の関係は</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">＜上位組織の決めるべきこと＞<br />・事業戦略<br />・プロジェクトの前提</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">＜プロジェクトスポンサーが決めるべきこと＞<br />◎プロジェクトの目的<br />〇プロジェクトの予算<br />・プロジェクトの制約</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">＜プロジェクトマネジャーが決めるべきこと＞<br />◎プロジェクトの目標<br />〇プロジェクトのベースライン計画<br />・プロジェクトマネジメント計画</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">というものです（◎：上位承認、〇：ケースバイケース）。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">これから分かりますように、プロジェクトがうまく進むかどうかは、上位者の考えていることを適切に具体化することが必要であり、そのためには概念と形象の行き来を的確にすることが不可欠です。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">前編で、コロナの影響によって一様な考え方をすることができなくなり、多様性が増し、上位者が具体的な指示をするという形から、それぞれの層で上位の層の考えを具体化して決定をし、最終的に行動可能は具体性を持ったアイデアを生み出していくようになるだろうという話をしましたが、それを既に仕組みとして実践しているのがプロジェクトマネジメントなのです。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">以上のように、アフターコロナを見据えたレジリエンスの重要要素の一つはコンセプチュアルスキルです。レジリエンスを高めるために、コンセプチュアルスキルを強化しましよう。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;"><br /><span style="font-size: medium;"><strong>◆コンセプチュアルリーダー塾について</strong></span></span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">このようなメカニズムで生活や経済活動をしようとしたときに、コンセプチュアルスキルが鍵になりそうだという雰囲気がお分かりいただけましたでしょうか。後編はもう少し、具体的にお話したいと思いますが、とりあえず、こういうスキルを身につけ、レジリエンスを高めたい人のためにコンセプチュアルリーダー塾をお薦めしたいと思います。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">塾では、基本編と応用編に分け、基本編では</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div>・本質を見極め、コンセプトを創る<br />・コンセプトの実現シナリオを作る<br />・目標達成のための問題解決を創造的に行う</div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">応用編では、</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">・生産性向上への応用<br />・統合による対立解消への応用<br />・コミュニケーションへの応用</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">について議論します。</span></div>
<div><span style="background-color: #ffffff;"><span style="background-color: #ffffff;"><br /></span></span>
<p></p>
</div>
<p><br /> ━【開催概要】━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━<br />◆コンセプチュアルリーダー塾◆（１回　2.5PDU's）<br />　日時／場所<br />　　基本編：2020年8月7日（金）、21日（金）、9月04日（金） 19:00-21:30<br />　　応用編：2020年9月18日（金）、10月02日（金）、16日（金） 19:00-21:30<br />　　※　ZOOMによるオンライン開催です。<br />　講師：好川哲人（有限会社エムアンドティ取締役）、ＭＢＡ<br />　詳細・お申込　<a href="https://pmstyle.biz/smn/conceptual_juku0.htm">https://pmstyle.biz/smn/conceptual_juku0.htm</a><br />　主催　プロジェクトマネジメントオフィス、エムアンドティ<br />━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━<br />【カリキュ＞ム】　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　<br />　＜基本編】コンセプチュアルスキルの基本を身につける<br />　１．課題の本質を見極め、コンセプトを創る<br />　２．コンセプトから実現シナリオへ<br />　３．創造的に問題解決する<br />　＜応用編＞コンセプチュアル思考を活用する<br />　１．直観を効果的に活用し、生産性を高める<br />　２．対立を統合する<br />　３．コンセプチュアルスキルを活かしたコミュニケーション<br />━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━</p>
<p></p>
<p></p></div>
]]>
</content>


    </entry>
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        <title>【コンセプチュアルスタイル考：雑談２】パーパスを描き、不確実な状態に耐え、希望を見出すネガティブ・ケイパビリティ</title>
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        <link rel="replies" type="text/html" href="https://mat.lekumo.biz/pmstyle/2020/04/post-6bcb.html" thr:count="0" />
        <id>tag:bb.lekumo.jp,2003:post-59128843</id>
        <published>2020-04-13T16:15:35+09:00</published>
        <updated>2020-06-11T19:00:02+09:00</updated>
        <summary>バックナンバー　https://mat.lekumo.biz/pmstyle/c...</summary>
        <author>
            <name>好川哲人</name>
        </author>
        <category scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" term="コンセプチュアルスタイル考" />
        
        
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<![CDATA[
<div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"><div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<div style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #ffffff; text-decoration: none; color: #000000; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;"><span style="background-color: #ffffff;">バックナンバー　<a href="https://mat.lekumo.biz/pmstyle/cat9984019/">https://mat.lekumo.biz/pmstyle/cat9984019/</a><br /></span></div>
<div style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #ffffff; text-decoration: none; color: #000000; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;"><span style="background-color: #ffffff;"><span style="background-color: transparent; color: #333333; display: inline; float: none; font-family: 'trebuchet ms'; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;">━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━</span><span style="background-color: #ffffff; color: #000000; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;">　</span></span></div>
&nbsp;</div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<p><a href="https://mat.lekumo.biz/.shared/image.html?/photos/uncategorized/2020/04/13/taeru_2.jpg" onclick="window.open( this.href, '_blank', 'width=900,height=528,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0' ); return false"><img class="asset  asset-image at-xid-photo-57154872" style="width: 300px; float: right; margin: 0px 0px 5px 5px;" title="Taeru_2" src="https://mat.lekumo.biz/pmstyle/images/2020/04/13/taeru_2.jpg" alt="Taeru_2" /></a></p>
<span style="font-size: medium;"><strong><span style="background-color: #ffffff;">◆ネガティヴ・ケイパビリティとは</span></strong></span></div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;">&nbsp;</div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: #ffffff;">最近、注目され始めている概念に、「<strong>ネガティブ・ケイパビリティ</strong>」という概念があります。例えば、この記事の参考資料に上げている帚木蓬生さんの書籍はアマゾンの売れ筋でずっと3桁に入っています。</span></div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;">&nbsp;</div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: #ffffff;">この概念はもともと、19世紀に詩人であるジョン・キーツが発見したものです。キーツがこの概念を生み出した背景には、以下のような詩人観があったとされます。</span></div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;">&nbsp;</div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: #ffffff;">「詩人はアイデンティティをもたない。詩人は常にアイデンティティを求めながらも至らず、代わりに何かほかの物体を満たす」</span></div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;">&nbsp;</div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: #ffffff;">つまり、詩人にはアイデンシティがなく、それを必死に模索するなかで物事の本質に到達する。その宙吊り状態を支える力こそがネガティヴ・ケイパビリティである、すなわち</span></div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;">&nbsp;</div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><strong><span style="background-color: #ffffff;">「事実や理由を拙速に求めず、不確実さや不思議さ、懐疑のなかにいられる能力が<span style="text-align: left; color: #000000; text-transform: none; text-indent: 0px; letter-spacing: normal; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; word-spacing: 0px; white-space: normal; orphans: 2; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #ffffff;">ネガティヴ・ケイパビリティ</span>である」</span></strong></div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;">&nbsp;</div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: #ffffff;">と指摘しました。</span></div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;">&nbsp;</div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: #ffffff;">そして、この概念を第二次世界大戦に従事した精神科医ウィルフレッド・ビオンが精神医学の世界に持ち込みます。ビオンは</span></div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;">&nbsp;</div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: #ffffff;">「精神医療においては精神以外では先の見えない患者に寄り添い続け、「いつか治るだろう」と耐え続ける必要がある。このため、生身の人と人が接する精神療法の場において、治療者が保持し続けなければならないのがネガティヴ・ケイパビリティである」</span></div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;">&nbsp;</div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: #ffffff;">と説きました。</span></div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;">&nbsp;</div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: #ffffff;">さらに、</span></div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;">&nbsp;</div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: #ffffff;">「精神療法は「記憶」「欲望」「理解」のないところでこそ最も効果を発揮する。従って、自分の知識を頭のなかから消し去り、「患者をこうしたい」という欲望にとらわれず、我田引水のように患者を理解しようとしない。生まれたての赤子のように新鮮な心で、目の前の患者に接し、謙虚に耳を澄ますところから始めよ」</span></div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;">&nbsp;</div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: #ffffff;">と述べています。</span></div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;">&nbsp;</div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: #ffffff;">すなわち、ネガティブ・ケイパビリティゆえに、治療者は自分の特定の視点を離れて患者の心のひだに深く立ち入り、より高い次元で患者を理解し、精神療法の効果を最大限に発揮できると認識されるに至っています。</span></div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;">&nbsp;</div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: #ffffff;">このような概念に対して、帚木さんはネガティブ・ケイパビリティは人間の本能に反する行為であると考えました。すなわち、人間は複雑なものをそのまま受け入れられずに、単純化やマニュアル化をしてしまう。答えがないものや、マニュアル化できないものは最初から排除しようとするという考えです。</span></div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;">&nbsp;</div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: #ffffff;">一方で、このようにすると、理解がごく小さな次元にとどまり、より高い次元まで発展しません。その「理解」が仮のものであった場合、悲劇はさらに深刻になると考えます。だからこそ、宙ぶらりんな状態に耐えた先に、必ず深い発展的な理解が待ち受けていると確信し、耐えていく持続力を生み出すネガティブ・ケーパビリティが重要だと説いています。</span></div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: #ffffff;"><br />これこそ、ネガティブ・ケイパビリティの本質だと考えられます。</span></div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;">&nbsp;</div><div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;"><br /><span style="font-size: medium;"><strong>◆混乱するコロナ問題への対処</strong></span></span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><strong><span style="background-color: #ffffff;">「事実や理由を拙速に求めず、不確実さや不思議さ、懐疑のなかにいられる能力」</span></strong></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">というネガティブ・ケイパビリティ能力が必要になっているというのがコロナ問題の中で感じていることです。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">コロナの問題を何とか問題解決しようとして、さまざまな識者が、メディアでさまざまな意見を述べています。しかし、これでいけるという意見は出てきません。部分的には、さまざまな解決策も実現されていますが、本当に解決策になっているかどうかは不透明なままです。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">その理由を考えてみると、問題の複雑さにあるように感じます。感染との闘いの目的ははっきりしています。人の命を守ることです。これは共有されているでしょう。さらに、命を守るために実現しなくてはならないこととして</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">（１）感染を防ぐこと<br />（２）社会生活や経済を維持すること</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">の２つの条件があるというのも共有されているように思います。また、この２つが両立するものではないというのもある程度共有されているように感じます。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">しかし、そのために何をどうすればよいかという点に関して、実にさまざまな意見があります。どうもいろいろと見ていると、立場の違いによってバランスが違うようです。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">例えば、医療関係者は（１）を重視し、経済的な識者は（２）を重視している傾向があるように感じます。人間は自分の立場を重視するというのはある意味で当たり前です。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">なので、このバランスを取るのは政治の責任であるという意見も少なくありません。特に、政治に関連のある識者に多い意見です。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;"><br /><span style="font-size: medium;"><strong>◆システムとして捉える</strong></span></span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">このように意見が分かれる理由は、この問題がシステムとして非常に複雑性が高く、不確実性が高いVUCAな問題に対して、目先の利益を求めた答えを出したがっているからだと思われます。少し単純化すれば、医療関係者が主張しているのは</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">「感染を防がないと医療が崩壊し、コロナによる死者以外に他の病気の死者も増える」</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">というロジックであり、ビジネスの識者が主張しているのは</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">「経済が停滞すると企業倒産が増え、社会が崩壊し、自殺者が増える」</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">というロジックです。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">ところがこの２つの条件はいくつかの点で結びついており、おそらく、そのどこが壊れても人の命を守るという目的が果たせなくなります。その意味で、全体をシステムとして捉えることが必要です。自分たちのロジックに、申し訳程度に別の視点ももちろん必要ですと付け加えたのではあきらかに不十分です。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">ところがシステムとして捉えることは非常に難しいのが現状です。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">その理由の一つは、縦割りにあります。（１）と（２）のトップは厚生労働省と経済産業省です。さらに、財政問題に財務省があり、学校の問題は文部科学省、テレワークについては総務省などが絡んでいて、根本的に利害観関係の対立があり、内閣が利害関係と調整しきれていないように見えます。このような理由でトレードオフでバランスを取るという問題解決により、適切なバランスが生み出されるとは思えません。</span></div>
</div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;"><br /><span style="font-size: medium;"><strong>◆パーパスを描き、不確実は状態に耐え、希望を見出す</strong></span></span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">ただ、問題の本質は、縦割りとは別のところにあると考えられます。それは、見ているところの問題です。コロナの問題は今のところ正解がないVUCAな問題です。少しずつ解明されているとはいえ、どうすればコロナを乗り越えられるかまったく分かっていません。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">その中で人間の命を守ることが目的だということで、なんでもやろう、やらないよりはよいという発想で試行錯誤するのはいいのですが、それだけで乗り切れるとは思いません。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">この問題に対処するには、目的の向こうにパーパス（存在意義）が必要です。そのパーパスは、コロナが終息したあとにみんながどのように社会に役立ち、どのように生活しているかを描いた未来です。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">政治はコロナが終息すればV字回復をさせる。そのためにはできるだけ影響を抑える必要があるとしています。V字回復というのが何をイメージしているのかはわかりませんが、おそらく元の状態に戻すということです。しかし、コロナの前と同じパラダイムに戻るとは考えにくいものがあります。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">一つ例を挙げれば、製造業のやり方です。製造業においては、戦後、垂直統合から、水平統合に徐々にパラダイムを変えていき、生産拠点をグローバル化していきます。それが世界的な感染の拡大でビジネスの停滞に直結しています。部品の調達ができないからです。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">感染症はいつでも避けることができない事態だという認識が広まっていますので、このような経験を経て、もう一度、水平統合に戻ろうとは思わないでしょう。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">すると、水平統合に変わる新しいパラダイムが必要になります。そして、その中で人がどういう役割を果たすかを示すことが必要です。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">このように、いまは変えられないとしても、その不確実な状態に努力して耐え、未来像をパーパスとして描き、希望を見いだしていく。それがネガティブ・ケイパビリティの役割に他なりません。<br /></span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div>&nbsp;</div>
<div>
<div><span style="font-size: medium;"><strong><span style="background-color: #ffffff;">【参考資料】</span></strong></span></div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">帚木蓬生「ネガティブ・ケイパビリティ 答えの出ない事態に耐える力」、朝日新聞社（2017）<br /><a href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4022630582/opc-22/ref=nosim">https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4022630582/opc-22/ref=nosim</a></span></div>
</div>
<span style="background-color: #ffffff;"><br /></span></div>
<div>&nbsp;</div></div>
]]>
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    </entry>
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        <title>【コンセプチュアルスタイル考】第５３話：正解のない問題を解決する抽象と具象の行き来</title>
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        <published>2020-04-13T10:02:55+09:00</published>
        <updated>2021-04-14T15:57:12+09:00</updated>
        <summary>バックナンバー　https://mat.lekumo.biz/pmstyle/c...</summary>
        <author>
            <name>好川哲人</name>
        </author>
        <category scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" term="コンセプチュアルスタイル考" />
        
        
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<![CDATA[
<div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"><div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: #ffffff; color: #333333; display: inline; float: none; font-family: trebuchet ms; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;">バックナンバー　</span><a href="https://mat.lekumo.biz/pmstyle/cat9984019/" target="_blank" rel="noopener">https://mat.lekumo.biz/pmstyle/cat9984019/　</a></div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: #ffffff; color: #333333; display: inline; float: none; font-family: trebuchet ms; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;">━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━</span><br style="color: #333333; font-family: trebuchet ms; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="background-color: #ffffff; color: #333333; display: inline; float: none; font-family: trebuchet ms; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;">【参考文献】</span><br style="color: #333333; font-family: trebuchet ms; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="background-color: #ffffff; color: #333333; display: inline; float: none; font-family: trebuchet ms; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;">好川 哲人「コンセプチュアル思考」、 日本経済新聞出版社（2017）</span><br style="color: #333333; font-family: trebuchet ms; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><a href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4532320623/opc-22/ref=nosim" target="_blank" rel="noopener">https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4532320623/opc-22/ref=nosim</a><br style="color: #333333; font-family: trebuchet ms; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="background-color: #ffffff; color: #333333; display: inline; float: none; font-family: trebuchet ms; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;">-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-</span></div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;">&nbsp;</div>
</div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<p><a href="https://mat.lekumo.biz/.shared/image.html?/photos/uncategorized/2020/04/13/tyusho1.jpg" onclick="window.open( this.href, '_blank', 'width=701,height=700,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0' ); return false"><img class="asset  asset-image at-xid-photo-57154203" style="width: 300px; float: right; margin: 0px 0px 5px 5px;" title="Tyusho1" src="https://mat.lekumo.biz/pmstyle/images/2020/04/13/tyusho1.jpg" alt="Tyusho1" /></a></p>
<span style="font-size: medium;"><strong><span style="background-color: #ffffff;">◆抽象病と具体病</span></strong></span></div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;">&nbsp;</div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: #ffffff;">ブログ「コンセプチュアル・マネジメント」に掲載している「コンセプチュアル講座コラム」で、楠木建先生が山口周さんとの対談集 「仕事ができるとはどういうことか？」（宝島社、2019）で、</span></div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;">&nbsp;</div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><strong><span style="background-color: #ffffff;">「抽象的な理解ほど実用的で実践的なものはない」</span></strong></div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;">&nbsp;</div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: #ffffff;">という発言をされたのを取り上げて共感するという記事を書いたところ、読まれた方（Ａさんと表記）からコロナ問題を取り上げてかなり長いメッセージを頂きました。内容は後で触れますが、一言でいえば抽象的であることが実践的であるというのはよく分からないということでした（紹介することはご了解いただいています）。書いた記事はこちらです。</span></div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;">&nbsp;</div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: #ffffff;">【コンセプチュアル講座コラム】「抽象的な理解ほど実用的で実践的なものはない」<br /><a href="https://mat.lekumo.biz/ppf/2020/02/post-9a1f.html" target="_blank" rel="noopener">https://mat.lekumo.biz/ppf/2020/02/post-9a1f.html</a></span></div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;">&nbsp;</div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: #ffffff;">2020年3月に発刊された細谷功さんの新刊「<a href="https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN4569845991//opc-22/ref=nosim" target="_blank" rel="noopener">「具体⇔抽象」トレーニング 思考力が飛躍的にアップする29問 (PHPビジネス新書)</a>」（PHP出版、2020）で、細谷さんは抽象病と具体病という話をされていますが、まさに、具体病だと思います。</span></div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;">&nbsp;</div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: #ffffff;">さて、細谷さんはこの本で、問題解決には以下の３つがあると指摘されています。</span></div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;">&nbsp;</div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: #ffffff;">（１）具体→具体→具体・・・（表面的問題解決）<br />（２）抽象→抽象→抽象・・・（机上の問題解決）<br />（３）具体→抽象→具体・・・（根本的問題解決）</span></div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;">&nbsp;</div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: #ffffff;">なかなか、的を得た命名だと感心しました。これは、楠木先生が「抽象的な理解ほど実用的で実践的なものはない」とおっしゃられているのと合致します。好川もコンセプチュアル思考の一つの軸として抽象と具象の行き来の軸を設定していますが、まさにこの指摘と同じ感覚を持っているからです。</span></div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;">&nbsp;</div><div>&nbsp;</div>
<div>&nbsp;</div>
<div><strong><span style="background-color: #ffffff;"><br /><span style="font-size: medium;">◆重視される具体→具体→具体</span></span></strong></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">コンセプチュアルスキルの公開講座を始めてよく分かったのは、（１）が圧倒的に多く、（２）が少数派ながら必ずいる。そして、（３）は頭で理解している人は増えてきたのですが、実践している人は（２）よりもっと少ないことです。コンセプチュアルスキルの公開講座はいくつかの切り口で、（３）を実践するようにしようとしています。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">（２）は官僚とか政治家の批判によく使われますし、ビジネスの現場ではとにかく具体性が求められるため、まさに机上の空論を言うなといった批判がされます。その批判の意味合いは、いくら抽象的なレベルで問題解決しても行動に結びつかないと意味がないというもので、多くの人はそのように感じています。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">問題は（１）です。「現場では現物、現象が大切だ」という言葉に代表されるように具体が重視され、（１）の問題解決が行われています。そして、その理由を聞くと認識を共有できるとか、分かりやすいからだという返事が返ってくるのが普通です。実は冒頭で紹介したＡさんからもらったメッセージはまさにこのような発想の議論でした。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;"><br /><span style="font-size: medium;"><strong>◆コロナ問題でいう不要不急とは何かというＡさんの指摘</strong></span></span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">指摘は以下のようなものです。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">今、コロナ感染防止で「不要不急」の外出を自粛してくれと言われています。緊急事態宣言が出され、その中でも不要不急の外出を自粛してくれということになっています。しかし、不要不急とはどういうことかを具体的に示してくれないと分からない。このことを考えると抽象的理解が実用的で、実践的であるというのは理解できない。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">Ａさんの意見は</span></div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">・××はしてはだめだ<br />・○○はしてもよい</span></div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">で、具体的な行動を〇〇、××に入れるべきだということです。不要不急といわれても漠然としていて分からないが、具体化すれば分かりやすくなるというのが頂いたメッセージにも書いてありました。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">加えて、具体的に言わないのは、現実を把握できていないので漏れがあると困るからだということでした。政治家や役人は立場上、間違ったことは言えないので、具体的に示すと書かれていないものはやってもよいということになる。そこでできるだけ広く網をかけれるように抽象的にしか言っていないのだろうという指摘でした。そして入り口はコロナでしたが、そこからマネジャーの在り方についても同じ主張をされていました。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;"><br /><span style="font-size: medium;"><strong>◆具体的に言われると煩わしく感じる人</strong></span></span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">ここで注目したいのは、テレビとかとみていると不要不急を具体的にしろという人が多数派のようですが、稀に、不要不急は不要不急という表現でよい、むしろ、具体的にいろいろ言われると煩わしいという人がいることです。この人達の違いはどこにあるのでしょうか？</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">それは「不要不急」という概念を持っているかどうかです。自分なりに不要不急という概念を持っていれば、確かに具体的に言われるのは煩わしいと思います。不要不急は不要不急なのです。これが楠木先生の言われる、「抽象的な理解」の意味です。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">これは、辞書に書かれている「重要ではなく、急ぎでもないこと」といった意味を理解しているということではありません。何か行動しようと思ったときに、不要不急かどうかを適切に判断できるということです。外出の自粛要請を実践するには、各自が日常の中で行動をしようとしたときに自粛すべきかどうかを考え、外出するかどうかを判断する必要があります。ただし、その判断はあくまでも主観的なものだということを覚えておいてください。これについては後で触れます。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">特に、コロナ問題のように速いスピードでどんどん状況が変わっていくと、今日の不要不急と明日の不要不急は違うかも知れません。例えば、理容を考えてみてください。感染が蔓延していないときにはお客様にも会うし身ぎれいにしておくのは不要不急ではないかもしれません。しかし、蔓延してきてしばらく面談の機会がないとすれば理容院に行くのは不要不急だと言えるでしょう。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">これをいちいち具体的に示すことはできませんし、仮に示されたとすれば非常に煩わしいというのは理解できるところです。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;"><br /><span style="font-size: medium;"><strong>◆抽象化レベルの取り方がポイント</strong></span></span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">ただ、不要不急では絞り込めないという人もいます。これはあまりにも漠然としているためです。そこで外出自粛を要請するにあたって政府は不要不急に「生活にとって」という言葉を付け足しています。モノや行動のレベルで具体的にしているわけではありませんが、具体的な判断をするために有力基準になると思われます。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">このように抽象的な表現をするに当たって、制限をすることによって抽象度を下げ、かつ特定のモノや行動を意味するものではない状況を作ることが抽象と具象を行き来する一つのポイントになります。</span></div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">さらにこの後、もう少し具体化して、大規模イベントとか、深夜のバーとか、カラオケハウスといったカテゴリーを示しています。もちろん、それ以外ならどこにいってもよいという意味ではなく、それ以外は自分で不要不急化かどうかを判断してくださいということです。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">では不要不急を判断するとはどういうことなのでしょうか？</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">上の理髪の例を考えてみましょう。東京都に住んでいる人が明日はオンラインミーティングで大切な顧客と会議をするので理髪に行こうと考えました。そこで、理髪を自粛すべきかどうかを考える必要が出てきました。行こうと考えている店がどのような店かと考えてみると、３蜜は大丈夫そうですし、今行く必要性はあります。そこで行くという判断をしました。これでも自粛をしていることになります。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">このように不要不急かどうかの判断をするには、具体として行く具体的な店まで考えないと判断できないこともあります。この抽象度を適切に取ることが抽象と具体の行き来のポイントです。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;"><br /><span style="font-size: medium;"><strong>◆具体だけではイノベーションは起こせない</strong></span></span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">コロナの話は一旦終えて、もう少し、この問題を掘り下げていきたいと思います。議論したいのは、なぜ、具体的であることを求めるのかです。これは、なぜ行き来をすべきかということでもあります。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">それは正解があると思っているからです。不要不急の判断の例を思い出してください。判断は主観だと述べましたが、具体的なレベルで正解がないので主観でしか決めようがないのです。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">この理由は日本の戦後の成長にあるように思えます。日本は戦後先進国の模倣で高度成長を遂げました。その中で、ウォークマンに代表されるように新しいものを生み出した人たちもいましたが、多くはキャッチアップという規範を残したままでトップになりました。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">キャッチアップとイノベーションの違いは正解があるかどうかです。キャッチアップの気質はまだまだ残っており、イノベーションだと言いながらすでにあるものを改善するというところを抜け出せずに、いつの間にかやっていること自体が古くなってきました。IT分野が遅れているのはその典型でしょう。</span></div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">しかし、現実の世界には正解はありません。最終的に何がいいかは主観で決める必要がありますが、これをうまくやろうとすると、何か背景になるものが必要なのです。それが抽象（的な概念）です。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;"><br /><span style="font-size: medium;"><strong>◆正解がない世界の問題解決は抽象と具象の行き来で行う</strong></span></span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">必ず正解はあるという発想を持っているかどうかで、具体を重視するか、抽象を重視するかは変わってきます。例えば、理容にいこうかどうしようかと迷ったときに、</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">理容に行くのはなぜ　→　身ぎれいにするため</span></div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">身ぎれいにするのはなぜ　→　相手に気にいってもらうため</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">という風に自分の行動を抽象化し、抽象化されたレベルで不要不急かどうかの判断をする。今回の相手は馴染みなので、事情を話せばわかると感じれば相手に気に行ってもらうことは不要不急とは言えない。そこで、身ぎれいにすること以外で相手に気にいってもらう方法はないかと考える。そこで、いつもよりしっかりとプレゼンを準備しようと考える。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">これが抽象と具象の行き来です・</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">今、世の中はVUCAな世界になってきています。正解は見つからないのではなく、正解はないのが当たり前の世界です。このような状況に対処していくには、抽象と具象の行き来をしながら、本質的な問題をみつけ、解決していくことが不可欠です。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div>
<div class="entry-content">
<div class="entry-more">
<p><span style="font-size: medium;"><strong>◆関連講座</strong></span></p>
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<p>━【開催概要】━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━<br />◆本質に注目したコンセプチュアルな問題解決 ◆（7PDU's）<br />日時：2021年 06月 16日（水） 13:30-17:00<br />　　　　06月 17日（木） 13:30-17:00<br />携帯：ZOOMオンライン<br />講師：好川哲人（エム・アンド・ティ　コンサルティング代表）<br />詳細・お申込　<a href="http://pmstyle.biz/smn/conceptual_solve.htm">http://pmstyle.biz/smn/conceptual_solve.htm</a><br />主催　プロジェクトマネジメントオフィス、ＰＭＡＪ共催<br />━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━<br />【カリキュラム】　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　<br />１．なぜ、コンセプチュアルであるべきか<br />２．コンセプチュアルな問題解決の流れ<br />３．本質的問題の発見<br />　【エクスサイズ】問題の本質を見極める<br />４．本質に注目した創造的問題解決の方法<br />　【エクスサイズ】本質に注目した問題解決<br />５．問題解決をコンセプチュアルにするポイント<br />　【エクスサイズ】各ポイントのエクスサイズ<br />６．うまく行かないときの対応<br />７．コンセプチュアルな問題解決エクスサイズ<br />━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━</p>
</div>
</div>
</div></div>
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        <title>【コンセプチュアルスタイル考】第５２話：全体最適を考え、本質に迫る</title>
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        <published>2019-10-15T14:44:34+09:00</published>
        <updated>2020-03-04T10:11:34+09:00</updated>
        <summary>バックナンバー　https://mat.lekumo.biz/pmstyle/c...</summary>
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            <name>好川哲人</name>
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<div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"><div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="display: inline !important; float: none; background-color: #ffffff; color: #333333; font-family: trebuchet ms; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;">バックナンバー　</span><a href="https://mat.lekumo.biz/pmstyle/cat9984019/" target="_blank" rel="noopener">https://mat.lekumo.biz/pmstyle/cat9984019/　</a></div>
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<p><a href="https://mat.lekumo.biz/.shared/image.html?/photos/uncategorized/2019/10/15/jobs.jpg" onclick="window.open( this.href, '_blank', 'width=804,height=540,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0' ); return false"><img class="asset  asset-image at-xid-photo-56837013" style="width: 200px; float: right; margin: 0px 0px 5px 5px;" title="Jobs" src="https://mat.lekumo.biz/pmstyle/images/2019/10/15/jobs.jpg" alt="Jobs" /></a></p>
<span style="font-size: medium;"><strong><span style="background-color: #ffffff;">◆本質とは何か</span></strong></span></div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;">&nbsp;</div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: #ffffff;">本質はコンセプチュアルスキルの中核であり、本質を見極め、本質をベースに行動することはコンセプチュアルスキルの向上に欠かすことができません。今回のコンセプチュアルスキル考は本質に迫るためにとるべきスタンスについて考えてみたいと思います。</span></div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;">&nbsp;</div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: #ffffff;">辞書によると本質は</span></div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;">&nbsp;</div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: #ffffff;">「すべてのものに共通している／当てはまるさま」（大辞林）</span></div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;">&nbsp;</div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: #ffffff;">と説明されています。</span></div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;">&nbsp;</div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: #ffffff;">例えば、本質的問題というとすべてのトラブルに共通する問題点ですし、本質的要求というとすべての顧客が求めていることがらになります。</span></div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;">&nbsp;</div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: #ffffff;">すべてのものごとに共通しているものごとを見つけようとすれば、抽象度を上げる必要があります。だからといって抽象度を上げすぎると、共通はしますが、本質に基づいて適切な行動を起こすことができなくなります。</span></div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;">&nbsp;</div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: #ffffff;">例えば、働き方改革で社員の望むことの本質を考えてみましょう。</span></div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;">&nbsp;</div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: #ffffff;">「満足な生活を送れること」を本質だと考えてしまうと確かにすべての社員に共通していることで、またすべての要素を包含しているといえます。しかし、何をもって「満足な生活」なのかがはっきりせず、具体性に欠けます。</span></div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;">&nbsp;</div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: #ffffff;">そのため、本質をベースに、何か改革行動をしようとすると考える範囲が広すぎて改革として具体的な行動に落としていくのは困難になります。つまり、抽象度が高すぎるのです。</span></div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;">&nbsp;</div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: #ffffff;">一方で、本質を「残業をしないこと」ことだと考えると、改革で取るべき具体的な行動として仕事の効率を上げるなどはっきりしましすが、それだけがすべてでないことは明らかです。やりがいのある仕事をしたい人もいるでしょうし、高い報酬を得たい人もいるでしょう。</span></div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;">&nbsp;</div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: #ffffff;">このように、本質に迫るためには、適切な抽象度を見極めることがポイ</span></div>
<div style="color: #000000; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: #ffffff;">ントになります。このためには何ができればよいのでしょうか？</span></div><div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;"><br /><span style="font-size: medium;"><strong>◆本質の見極めの前提</strong></span></span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">その議論の前に、本質を見極める際には注意すべきことを整理しておきます。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">まず、本質には筋の良い／悪いがあるということです。これはどこまで本質に迫っいるかの度合いのようなものです。筋のよい本質を見つけることは本質により迫れているということです。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">本質の評価は本質を応用して、どれだけメリットが生まれるかによって決まってきます。問題の本質であればその問題を解決してどれだけの問題現象を回避できたかであり、要求の本質であればそれを商品化してどれだけ顧客を満足させることができたかです。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">ある意味で本質だと考えたものがどれだけ適切だったかは結果論ですが、見方を変えると、応用力（行動力）で本質の筋の良さが変わってくるといってもよいでしょう。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">二つ目は筋の良い本質を見極める思考は必ずしもロジカルではないことです。そもそも、本質を見極める思考というのは明らかになっていません。よく使われる方法に、WHYを繰り返してものごとを掘り下げていき、抽象度を上げ見極めるという方法がありますが、これだと人によってたどり着く先が違うのが普通です。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">上の例でいえば、仕事のやり方を変える理由を掘り下げていくと、ある人はやりがいのある仕事をするためという答えにいきつくかもしれませんし、またある人はプライベートな時間を十分に持てるようにするためという答えに行き着くかもしれません。このような中で本質を見極めるには、たとえば直感のようなロジカルではない思考法が必要になってくるでしょう。だからこそ、本質を見つけるのは難しいとも言えます。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">三つ目は、本質は客観的なもの、つまり、あなたが本質だと思うことは誰もが本質だと考えるかどうか分かりません。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">この前提は少し厄介です。本質はあらゆるものが持つ性質です。言い換えると、そのものごとが持つ普遍的な特徴です。であれば、誰もがそうだと認識する客観的なもののはずです。ここで考える必要があるのは、ものごとの認識は人によって変わるということです。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">例えば、働き方改革の例で、「やりがいのある仕事ができること」を本質だと考えたとします。ある人は自分の興味を持てる仕事ができることが望みかもしれませんし、別の人は自分の能力を持つ仕事だと考えるかもしれません。すると、自分の望みを「やりがいのある仕事」という概念で括れないと考えるかもしれません。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">だからといって、主観的なもので本質はそれぞれの人が決めればよいかというとそうではありません。やはり、客観的な納得が得られないと筋のよい本質にはなりません。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">本質は主観ではありませんが、強いていえば、「間主観的」なものだといえるでしょう。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><strong><span style="background-color: #ffffff;"><br /><span style="font-size: medium;">◆本質を見極める際のポイント</span></span></strong></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">既に述べましたように本質を見極める思考法はありませんが、本質を見極める際にもっとも重要なのは視野の広さ、視点の多様さです。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">共通したものごとをみつけ、それがどれだけ筋のよいものであるかは、どれだけのものごとを対象に見ているかに大きく依存します。狭い範囲で考えれば共通したものを探すのは簡単ですが、ちょっと外れると当てはまらなくなってしまいます。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">例えば、スティーブ・ジョブズがなぜ、iPhoneを作ることができたかを考えてみてください。顧客は、携帯電話に対する不満や要望などをいろいろと言っており、ジョブズだけが特別な情報を得ていたわけではありません。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">ただ、ジョブズはそれまでに、アラン・ケイの提唱したパーソナルコンピュータであるダイナブックの実現を目指し、MacintoshやNeXTなどさまざまなコンピューターを開発してきました。また、初めてハードディスクを搭載したデジタルオーディオプレーヤーであるiPodの開発経験がありました。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">ジョブズと他のスマートフォンのデザイナーの決定的な違いは、この視野の違いだとえます。他のデザイナーが携帯電話の進化版を作ろうとしていたのに対して、ジョブズが作ろうとしていたものは携帯電話の域を超えるものでした。iPhoneは携帯電話の発想ではなく、持ち運びができユーザの能力を飛躍的に拡張するデジタル機器の発想なのです。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;"><br /><span style="font-size: medium;"><strong>◆本質に迫るには全体最適の発想が必要</strong></span></span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">つまり、iPhone以外のスマートフォンは携帯電話の進化版という部分最適を目指しているのに対して、iPhoneだけはポータブルなデジタル機器という全体最適を目指していたわけです。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">そのためにユーザの求めているデジタル機器の本質を見極め、実現したのがiPhoneなのです。言い換えると、欲しいデジタル機器は何かを概念的なレベルで考え、具現化したものがiPhoneだといえます。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">この話は、経営の話と類似しています。普通の経営者は社内や業界のことばかり見て最適化しようとしますが、よい経営者は自社だけではなく世の中をみて自社の最適化をします。日本でもだんだん、この経営者の差が企業の成長格差として現れるようになってきています。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">これがもともと経営者にコンセプチュアルスキルが必要だとされていた理由ですが、今の時代は担当者であっても全体を俯瞰しながら、自分の担当を実行する必要があります。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;"><br /><span style="font-size: medium;"><strong>◆本質を洞察し、応用する</strong></span></span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">このように、担当者の一人一人が、大局的な視点を持ち、自分の業務を遂行していくために必要なのが、必要なのが本質を見極めることなのです。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">例えば、あなたはスマートフォンの液晶のガラスを作っていると考えてください。スマートフォンの開発チームから「こういう仕様のものが欲しい」というスペックが出てきます。当然、それはクリアしなくてはならないわけですが、問題はそれだけでありません。いうまでもなく、ユーザが何を欲しがっているのかということで、それと開発チームの要求を満たすような製品を開発する必要があります。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">この課題に対して、ユーザからの情報を得ることはあまり現実的ではありません。本質を洞察し、それにこたえていく必要があります。洞察の一つの切り口は、なぜ、開発チームがそのようなスペックを要求しているのか、そもそもどういうコンセプトのスマートフォンを作ろうとしているのかですが、情報として得られる可能性があるのはこのあたりまででしょう。後は、洞察の世界です。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;"><br /><span style="font-size: medium;"><strong>◆セミナーのご案内</strong></span></span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">本質に迫る力を高め、コンセプチュアルスキルを高めたいと思っている人にお薦めしたいセミナーです。</span></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><span style="background-color: #ffffff;">━【開催概要】━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━<br />　◆コンセプチュアルスキル入門～本質を見極め、行動するスキル　◆（7PDU's）<br />　　日時・場所：【東京】2020年 04月 21日（火）　 10:00-18:00（9:40受付開始）<br />　　　　　　　　　　　　　ちよだプラットフォームスクウェア（東京都千代田区）<br />　　　　　　　　【大阪】2020年 06月 03日（水）　 10:00-18:00（9:40受付開始）<br />　　　　　　　　　　　　　大阪市中央公会堂（大阪市北区）<br />　　講師：鈴木道代（プロジェクトマネジメントオフィス、ＰＭＰ、ＰＭＳ）<br />　　詳細・お申込　<a href="http://pmstyle.biz/smn/conceptual_skill.htm">http://pmstyle.biz/smn/conceptual_skill.htm</a><br />　　主催　プロジェクトマネジメントオフィス、共催：ＰＭＡＪ<br />━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━<br />　　【カリキュラム】　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　<br />　　１．コンセプチュアルスキルとは<br />　　２．本質を見極める<br />　　３．洞察力を高める<br />　　４．応用力を高める<br />　　５．コンセプチュアルスキルでこれからの行動が変わる～ケーススタディ <br />━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━<br />※個人で受講料を負担されている方は、受講料が５０％引きになる個人受講割引をご利用ください。</span></div></div>
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